所以在肢体的融合，早已经不是问题。

要人机合并，关键是思维的融合。

徐铮之所以能跟它结合，是因为他大胆的假设，人体和机器肯定在某方面有交集，通过这个集合印射，最终可以形成两者结合的桥梁。

事实证明，他最后成功了，强行引暴天道之术的修行力量，把自己的脑波印射出去，去匹配机器电波，迎合它溶和它，协调成同步，创造出第一台具有机器速度和存储量，并且拥有人类思维的智脑。

那么，同样的方法是不是可以在魔法上运用？

就把魔法的本质当成是一种外界的特殊能量，它的特殊就在于它的频率上。

如果可以调节脑波的频率和它到一个步调，那么两者是不是可以协同振动，从而影响它，摧动它，触发它的力量？

羊皮卷里有不少对于魔法禁咒施展时暴发出来的恐怖力量的描述。

就以单人而论，如果不是天道之术的修行大成者，绝对不能有那么可怕的力量。

所以这个力量来自于外界，不是人类本身。

这一点符合东方思想修神于内，西方思想修物于外的基础理论。

具不妨把禁咒的力量和核弹同语而论，由需要小小的力量触发，经由它自身的连锁反应后，最终暴发出毁天灭地的可怕力量。

这一点也是说得通的。

种种推论一路推断下来，最终都指向一个终点。

那就是魔法是一种可以被感觉的并且存在的特殊力量。

问题是，怎么去感受它呢？

似乎所有的羊皮卷里都提到一件事情，冥想。

最初的光系魔法产生是由于僧侣们的冥想，后来元素魔法的产生，也是通过精神力强大的人士的冥想。

冥想，成了勾通人体脑波和魔法力量之间的桥梁。

以徐铮前世那个时代对冥想的理解，普遍认为冥想是调整自我与自然界感应的一种方式。

即是说，冥想是停止大脑皮质作用，使自律神经呈现活络状态的一种方式。

简单地说，冥想是意识上停止一切对外活动，达到“忘我境界”的一种心灵自律行为。

这不是一种消失意识，而是在意识十分清醒的状态下，让潜在意识活动更加敏锐和活跃，是调整与自然界感应的一种方式。

也就是说，先从主观上停止一切思想活动，避免杂乱的思绪影响自神经的活动及其感应能力。

只用潜在意识去体会从表象上感受不到的东西。

例如，魔法的存在。

那么，好吧，就让我来试试冥想。

徐铮合上羊皮卷，仰头转动了几下颈部，停到平仰的位置，平缓的开始深呼吸，调节呼吸节奏。

然后前俯后仰活动了几个腰肢，又平伸四肢抖动了几下放松自己，再缓缓舒张手脚趾，让一切机体活动都放缓下来。

还没从徐铮的自语震动中惊醒过来，这一番动作，更加吸引了老者的注意力，老者直接卷起自己手里的手皮卷不再看了，全副注意力放到闭目养神的徐铮的身上。

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