他就是在这一步步锻炼中，理清了思路，成就了武官思维。

吴嘉纪正在正确的道路上啊。

不管王台辅的想法，吴嘉纪对着国策纸仍旧发懵。

重新再思考一遍，矛盾依旧存在。

但很快，他就想到了太子强调的那三点，为什麽太子反复强调明卫兵必须是人呢？

必须是卫兵呢？

那如今是刘镇士卒就是大明的卫兵，也是人啊。

那还唤醒什麽呢？

总不能把人唤醒成人吧？

唤醒，明卫兵……

这些词汇在吴嘉纪脑中剧烈碰撞着，他似乎抓住了一条线，却又迟迟连不上。

就在他愈发焦躁之际，却听窗外传来一声猪叫，想必是一头猪正在走向太子心腹。

等等，原先还低着头的吴嘉纪身躯猝然拔起。

太子强调明卫兵是人，反过来想一想，这不就是在说刘镇士卒不是人吗？

刘镇士卒真的是人吗？

仿佛龙场悟道，他的思绪豁然开朗。

是了，是了，刘镇士卒哪里算人？

太子帮了他们许多，替他们伸张正义，他们却不思回报只是怯懦，简直就像是温顺的猪羊！

猪羊与人的区别是什麽？

良知！

而他所在的泰州学派不仅是致良知之学，更是百姓日用之学，是最深入普通人的。

唤醒明卫兵真正的意思，是唤醒尊严，是敢为自己争取权益、敢於对不公说不的良知！

为什麽让李鸭八为副？

因为他就是唤醒明卫兵的典型！

你们不是任何人的私产，你们不是路人，你们是自己人，是为大明而战的卫兵。

解开了这个谜团，一切问题仿佛水到渠成。

从文官的猪羊变为太祖的虎狼，这才是唤醒明卫兵真正的作用。

所以，一心会的第一步，不是发展组织，不是搞兜头教化，而是紮根。

不能像是何心隐聚和堂那样从上到下的组织，而应该是自发的从下到上的组织。

那麽他们要做的事，就是让士卒们知道，不要害怕将校，不要害怕刘泽清，你们不是他们的奴隶。

先前士卒们为什麽不敢反抗？

因为反抗没有好结果！

那麽吴嘉纪等人要做的，就是让反抗有一个好的结果。

你麽不用怕，太子为你们撑腰。

这麽一想，吴嘉纪甚至发现太子连给他们的戏台都搭建好了，那就是公明堂。

至於第一出戏都唱完了，那就是刘之干事件。

太子为什麽说“等着组织自己长出来”，难道是指明卫兵会互相吸引吗？

错，意思是对於一心会应该是培育，而非塑造。

如何培育？

一个士卒被将校虐待了，公明堂替你们出头，将那将校廷杖。
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