他其实是知道水泥如何制备的，不就是石灰混沙子吗？

当他没路过工地？

只是後来在淮安制备不出来，他料想唯一的问题就是基础科学不到位，温度不够燃，纯度不够高。

提纯，结晶，必能制成水泥。

温度好说，耐火砖呗，建高炉时一道建了。

问题就是如何提纯。

朱慈烺没有太多时间一点点自己研究，必须从《永乐大典》中找。

他早已明白，不仅要压制文官集团，更要利用文官集团，让他们狗咬狗。

所以，他就是要从卜弥格手中套出提纯的技术。

见到卜弥格陷入了思考，朱慈烺就是微微一笑，他中计矣。

此刻，卜弥格的确在思考。

只不过他思考的不是水泥本身，而是太子本人。

让卜弥格不解的是，这明帝国的正统继承人对欧洲之事的看法，是绝对南辕北辙的。

比如他认为闵采儿是心学门徒，文艺复兴是照搬大明（物理意义），人文主义全面抄袭魏晋的「越名教而任自然。」

然他对欧洲之实却是异常清晰。

比如古罗马建筑是什麽样的外形，比如手画欧洲地图，甚至一些王室秘辛与家谱，他都能津津乐道。

有时候，一些欧洲的最新消息，耶稣会那边都还没传到，太子先知道了。

到底是谁在传递消息？

还是说————真有天授？

想想那些可怕的活屍，卜弥格迅速在胸口画了个十字，祈祷这不是审判日的到来。

这位太子，最好也别说救世主。

当然，有「恶魔附体」（有精神病）的君主，在他的故乡并不少见。

对於这位大明的「黑太子」，卜弥格虽然时常气晕，但到底觉得他是可以争取的。

如方以智等人，不就争取成功了？

否则按照这太子所说，这群人都是复社东林党的文官集团，早该杀了。

可卜弥格却是敏锐注意到，太子并没有真对他们下杀手，反而是分化拉拢。

他只是疯子，不是傻子。

这是一个极佳的历史机遇啊。

明人过於功利的信仰倾向，让传教工作比下弥格想像中要难很多。

这逼迫远东教区不得不从欧洲大量募捐购买书籍，证明自己有用，来拉拢这些士大夫们。

万历四十二年到四十六年间，比利时传教士金尼阁返回欧洲，为东方教区募集书籍。

他巡游各地，但凡是欧洲比较大的出版地都去过了，成功募集到了海量的书籍。

光西班牙主教就捐献了五千册，总计七千册，包含人文、哲学、数学、音乐各种门类，尤其是科学技术类。

其中不少，都是欧洲最新的科学典籍。

耶稣会向来奉行学术传教，通过学术吸引外国的知识分子。

简单讲，就是走上层路线。

虽然他们也有了徐光启这样的虔诚的士大夫信徒，但皇帝依旧是一座高不可攀的大山。

然而想要使皇帝改信，依旧难上加难。

可假如是一位精神失常的皇帝呢？

此举虽然卑鄙，但说不定上帝让这朱慈烺精神失常，就是为他们传教下的大棋呢？
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