赵怀安看着张龟年，为啥他对老张如此信重？

就是因为，在本质上，他们两人都是同一类人，就是做事的人。

他想起了在长安见过的那些王公大臣，他们一个个谈吐风雅，举止得体，可这些人聊天的时候很少聊及具体的东西，聊的也是他赵怀安听不懂的。

所以他在长安那段时间和这些人基本不怎麽走动。

那时候他还不怎麽理解，直到老张这会说了「中隐」这个东西，这才恍然大悟。

原来这些人都是这「中隐」思潮的信徒啊。

老张的话为他打开了一扇全新的窗户，让他窥见了这个时代士大夫阶层那光鲜外表下的腐朽与病态。

是的，这些人都病了，或者说这个时代病了。

大唐，不是亡於外敌，不是亡於藩镇，而是从根子上，就已经被这些精神上的蛀虫，给蛀空了。

那边张龟年说的更多了：

「其实这种中隐之思也是有现实原因的。」

「盛唐之前，士大夫们还是普遍尚实事，所谓致君尧舜上，再使风俗淳」，或如忘身辞凤阙，报国取龙庭」，壮志豪情，不落於人。」

「可安史之乱以後，世风日坏，有藩镇割据，党争相伐，宦官弄权。

为官者再想做实事就太危险了，动辄就是身败名裂，性命难保。」

「而且对於普通士大夫而言，也是上进无门，中央官职被世家大族垄断，地方职权为藩镇牙兵占据。

是进则无门，退则不甘。」

「完全归隐山林，则需放弃俸禄，忍受清贫，当年孟郊搬家，都要借车载家具，家具少於车，清贫至此。」

「而留在朝堂，则需周旋於纷争，违背本心，可一旦真的直言进谏，那又离祸不远。」

「正是在这样的情况下，士大夫们从追求建功立业转向求身心安宁，对兼济天下已不再执着，而是更看重独善其身，只维持一种体面有尊严的生活就行。」

「所以这才有了身仕心隐的中隐。」

「他们隐於闲官，事务清闲，俸禄优厚，地处繁华而不喧嚣。

不执着於功名利禄，不纠结於荣辱得失，以闲情对抗俗务，蔚花、品茶、读书、宴饮、写诗。」

「可讽刺的是，这些人越不执着於功名利禄，反而官就做的越大。

越为中隐，就越是士名鹊起，朝廷就越是给他们升官。」

「而素有诗佛的王维就是这样，所谓终南捷径，就是如此。」

「如果那些从盛世遗留下的士大夫们还是有这样纯粹的中隐之思，那到了本朝，几乎都是一群尸位素餐，又博取清名的蠹虫了。」

「是以，朝上诸公紫千红，可最後百无一用。」

张龟年一口气说完这些，可见往日就对这种好名懒惰的士大夫们，怨念颇深。

赵怀安彻底明白了，他望着在场的幕僚和保义将们，说道：

「我很不喜欢这种人，拿了钱不办事！

这种人是最坏的！」

「我保义军藩镇之内，绝不容许有这等中隐之官的存在！」

他看着张龟年和身边的袁袭等人，一字一顿地说道：

「我不管他出身如何，学问多高，品行多清廉。

在我这里，为官者，只有一条标准，那就是能做事，肯做事，做得成事！」

「不能为百姓兴利除弊者，便是庸官！」

「不能为我守土安民者，便是废官！」

「庸官、废官，在我治下，下场只有一个，那就是给我滚蛋！」

「这官他不好好做，那就有的是人想做！」

这番话，掷地有声，不仅是说给张龟年听的，更是说给在场所有幕僚，乃至未来将要投奔他的所有人听的。

他赵怀安的藩镇，要建立的是一套全新的、以「实用」为唯一标准的用人体系。

这里，不需要清谈客，不需要山水画家，只需要能吏、酷吏、能臣！

於是，接下来，赵怀安就对候立的刘威作如下令：
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