寺庙主持为考察弟子，让他们写一首禅诗。

众弟子皆不敢落笔。

寺庙首席弟子，亦是一位天资聪慧，灵根高照的佛门天骄，便落笔写下【身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃】的句子。

此禅诗意境深远。

诗成。

众弟子称赞。

但寺庙主持见后，却没有评价什么。

几日后。

六祖路过走廊，看到众同门都在膜拜此诗，便让人帮忙读一下，他听完后，笑着说：“我也有一首，谁帮我写一下？”

就这样——

在【身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。】的旁边，多了另一首【菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？】的千古禅诗。

寺庙主持看到此诗。

但没有夸赞，反而臭骂一顿，命人拭去此诗。

但当夜却把六祖喊至禅房。

付法传衣。

这就是六祖的故事。

后来，六祖在南方创建寺庙，并且在南北论佛时，大败当年的大师兄，也是北方诸僧之首‘神秀禅师’。

南传佛教成为正统。

六祖后编写《坛经》，就用到‘顿悟’一次，称之为‘见性成佛’。

意思是——

众生皆佛，当认清自身的那一刻，便可成佛。

佛门不修真气，不修术法，修炼九识神通，修炼方法就是诵读经文，在某时某刻，幡然顿悟，境界自升，神通自成。

六祖就是。

他能从听别人诵《金刚经》成佛，足以说明一切，后来佛门第二种修炼之法‘七十二波罗神焰’亦是六祖所创。

顿悟。

可长可短，或一眼千年，或白驹过隙。

这是一种可遇而不可求的机缘。

……

方昱的状态就是顿悟。

他不知过了多久。

一直处于沉睡中，身体自行按照古朴男子吐纳法运行，贪婪吸收着方圆百米的天木林能量，境界水涨船高。

一天一夜过去。

护道的徐鹭鸳，突然有所察觉，朝方昱看来，见其真气剧烈震荡，似突破关卡，猛然扩散开来。

呼。

周围植物都被吹动。

“晋级了？”

徐鹭鸳一愣。
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