生命、诗歌、神灵。

这是每个早期文明都恒久不衰的母题。

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巴泽尔背负着记录的木板，那是他此行的珍贵结晶。

这些记录，不仅囊括了三眼猿人们的生活习俗、建筑诗歌、神灵祭祀、传说故事，还包括了巴泽尔自己对这个种族的见解与评述。

当然，还包括了最让巴泽尔啧啧称奇的预言之力，他回忆遍神话传说，发现没有一个逻各斯人拥有过这种奇异的力量。

几位逻各斯人背负着三眼猿人赠予的香料，踏上了归途。

大大小小的三眼猿人们围绕成一堆，为逻各斯人们送行着、欢呼着，他们赞美着逻各斯人的容貌、品性，期望着逻各斯人日后带给他们丰厚的赠礼。

三眼猿人的小孩们聚在一堆，以最美好的词语来称呼这群逻各斯人。

“白的猿人！”

“你在说什么，应该叫尖耳人！”

“都不好！”

小孩们天真的争吵与喧闹为整场送行增添点缀。

这时，一个小女孩望着那群容貌俊美的逻各斯人。

“应该叫…”

她看得有点入迷，突然说道：

“精灵！”

“精灵？

这个真好！”

“就叫精灵！”

“喂，

精灵！”

孩子们肆无忌惮地，欢呼着他们为逻各斯人想到的称呼。

这个称呼既简短而美好，不像逻各斯人一样拗口。

后来的世人们不会知道，“精灵”这个单词，最早的时候，是天真善良的孩子们，为逻各斯人取的别称。

逻各斯人的身影在人们的欢呼中，慢慢消失在地平线上。

这些逻各斯人先前承诺，要给三眼猿人带来麦子、牛羊、陶器……

他们要与三眼猿人宣布友谊。

每一位三眼猿人都这样笃信着。

毫无疑问，

逻各斯人会为几代人带来幸福。

可是，

对于整个种族的未来而言，

与逻各斯人的友谊，

究竟是一场延续千年的幸福，

还是一场史无前例的灾祸？

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逻各斯人的先遣队在返回到逻各斯王国之后，便立即受到了多略王的接见。

石造的王宫里，班狄仰头注目着那王座上的身姿。
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