“一旦这流水线推广开来，那天下的百姓，都不愁吃喝了，都不用学手艺了，那还得了？

！”

所谓的儒家思想，固然有好处。

但其内核，不过就是封建地主们的驭民之策。

说白了，这儒家思想，就是要让底层百姓们当奴隶的。

官员们，作为士大夫群体。

是儒家思想下的既得利益者。

自然不会允许这些事情的发生。

所以，他们纷纷表示反对。

但也只是私下里交头接耳。

可就在这时，方孝孺却再一次站了出来。

道：“皇上，微臣……不敢苟同！”

“那奇技淫巧，只会让眼下的逸民数量加剧！”

“长此以往下来，百姓们将产生惰性，不愿意长期劳动。”

“百姓闲下来了，便会生出事端啊！”

的确，人一闲，就容易想一些有的没的。

著名思想家曾说过。

一个政权，一定要竖立一个外部的敌人。

如果没有外部敌人，他们很快就会认识到，谁才是他们真正的敌人！

而在古代，朝廷所制造的敌人，就是贫穷、是饥饿。

是不断的劳作才能获得的粮食！

别说满清驾驭百姓的手断了。

放眼历史，历朝历代的统治集团，都会用类似的手段来统治百姓。

如果百姓没时间，百姓闲不下来，他们还哪有机会想谁是他们真正的敌人？

所以，作为既得利益者，和统治集团的官僚们，才会如此的反对那些能让人方便起来的奇技淫巧。

这时，朱元璋眉头却微微一皱。

的确，这方孝孺说的，极有道理。

同时，朱元璋也想起了在沛县的时候，朱英雄跟他说的话。

朱英雄也说过，百官们一定会极力反对推广这些所谓的奇技淫巧。

因为这些东西，触碰到了他们的利益！

一旦百姓们闲下来了，那这些高高在上的士大夫们，还有什么特权了？

他们要是在敢在百姓们面前为非作歹，迎接他们的，会是什么呢？

以前的百姓，光是活着，就已经很不容易了，自然没心情对抗那些高官显贵们。

可一旦那些奇技淫巧，让百姓轻轻松松就能赚得了银子，种出来粮食。

他们还会珍惜眼前的生活吗？

“行了！

有事启奏，无事的话，就退朝吧！”

说罢，朱元璋起身就走。

等朱元璋离开后。

百官们也缓缓走出了奉天殿。
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