宫里火了，自然最先效仿的是剑阁内的文人、士大夫，至此，养鸟玩笼之风也愈演愈烈。

养鸟之风烈到什么一种程度呢？

老舍先生的《茶馆》略窥一二。

《茶馆》里描写的松二爷，无儿无女，又没力气，只会写写算算，在那样的乱世，可以说他那只黄鸟就是他活下去的希望，直到最后大清国倒台，皇上被赶出宫，旗人断了钱粮，松二爷落魄了，但还是不能委屈了自己那只黄鸟。

松二爷有句经典台词想必大家都还记得：“我饿着不能叫鸟饿着。”

正是源于这种社会风气，内地的鸟笼工艺，在此时登上最巅峰。

单单一个鸟笼，就分为四大流派：北笼、南笼、广笼、川笼，其余小派别数不胜数。

北笼难出大家，因为北笼的制作源自造办处，讲究分工合作，这种制作习惯流传到后世，渐渐变成——做笼腔子和钩子的，津门名家最多；做盖板的名家大多在剑阁；而鸟食罐基本都是名家拿图案去景镇定做，称做“定烧”。

万事有例外，北笼名家中，有一位集大成者，名韩春。

韩春生于同治十年，光绪年间随师父在造办处油木作帮工，1924年造办处撤销，他回返津门南市开门市制笼，并广收门徒，被后人尊为“北笼祖师”。

韩春制笼，秉承造办处标准，选料精良、工精活细、配饰讲究、风格大气，素来受收藏界欢迎。

威尔斯李手中的这只鸟笼，官名叫做“大叶黄花梨福

禄寿喜财鸟笼”，正是出自韩春之手。

圆笼通体大叶黄花梨所制；福禄寿喜财五牌为象牙板雕刻；象牙文勾内刻“横笛惊征雁，娇歌落塞云”。

栖架同样为黄花梨雕云纹，此刻正趴着一只肉墩墩的仓鼠，惊慌失措地看着威尔斯李俩人。

栖架两端，各套有一只瓷罐，分别是鸟食罐和水罐，品相完好。

这两只小瓷器，就不拿出来看了，会引起摊主怀疑的。

没错，这只鸟笼确实是个好东西，其中鸟食罐更是精品。

刚才在孩子手中时他就注意到，阳光照在鸟食
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