韩相公府中那幅《天女拈花图》竟自行变化，图中天女眼角添了朱砂痣，怀中琵琶化作半片铜镜。

至于沙门岛监军司，则多了条“画师航道”，渔人每遇风浪皆望空祝祷：“莫待诏显灵”，辄能化险为夷。

忽一日，大相国寺藏经阁顶现七彩霞光，僧众登视之，见得巨幅绢画《瑶台双仙图》，其中男女仪态俨然莫生与瑶章，四周祥云缭绕，百仙来贺。

画角题跋小楷：“情之所钟，自在造化；丹青妙手，终证大道。”下钤朱印“守谦子虚”。

住持高僧叹曰：“此乃以画入圣之境也！”遂筑精庐护之，竟成汴京新胜。

香客往来如织，多有祈求姻缘者，莫不灵验。

后人有诗证云：

笔底烟霞通幽冥，镜中鸾凤证前因。

丹青莫叹知音少，自古情痴能通神。

然世人所不知者，那吴道子点化莫生之时，曾留偈语曰：“画皮画骨难画心，绘形绘影易绘真。

待到情天补阙日，方知笔墨即金丹。”此乃后话，按下不表。

再说那半片铜镜下落。

三十年后，有扶桑遣唐使至汴京，于相国寺市集购得古铜镜半面，携归东瀛。

途经舟山遇飓风，船毁之际铜镜突放光华，现出莫生瑶章并肩而立，风暴顿息。

使船漂至纪伊半岛，使者遂建“双镜神社”供奉此物。

时有倭女夜梦铜镜化为明月，月中走出戴朱砂痣的天女，授以绘画技法，自此东瀛始有“浮世绘”流派。

此系海外余波，亦见情缘跨越沧海之奇。

今人观画，但知赏其形色，焉知每一幅传世丹青背后，或有痴魂萦绕？

昔张彦远《历代名画记》云：“凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智。”此非独画理，亦情之至境也。

正如莫生瑶章，身入画境非为避世，实因真情所至，金石为开，乃得丹青作渡，笔墨为舟，终成一段千古奇缘。

后之览者，亦将有感于斯文。
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