参与吼叫的人变得越来越狂热，有些人甚至面容扭曲，双目赤红。

见到这种情况，所有骁骑旅将士，全都暗叫了一声不好。

特别是吴兰。

他在军校里时，听赵云提到过“宗教狂热”，深知那些被宗教洗了脑的人，到底会如何疯狂。

当即大喊道：“弩手整体退后三排，前六排减少彼此间距！”

让弩手后退，是为了保护弩手。

减少士兵之间的间距，是为了让士兵之间彼此有所依靠。

即使前面的士兵被敌方战马撞上，也能依靠后面的士兵将其顶住。

根据军校里学到的知识，只需要六排紧密人墙，就能挡住奔马。

因此，吴兰安排了六排人墙。

当然，所谓的挡住，必将付出大量人命。

为了激励士气，吴兰不顾别人的劝说，直接战到了第一排。

在某些有心人的刻意宣扬之下，骁骑旅的士兵们早已清楚，吴兰是军校中的高材生，大王的得意弟子，前途无限广阔。

吴兰都这么英勇，其他人贱命一条，自然也舍得出去。

一时之间，骁骑旅的军阵之中，弥漫出一股壮烈而豪迈的气息。

见士气可用，吴兰又喊：

“大王说过，未来会建立英烈祠！

所有为国战死者，灵位全部供奉进英烈祠，全国上下四时祭祀。

我大夏存在一天，血饲永不断绝！

大家都知道的，在我夏国，纸张堆积如山，可以烧很多冥钱！”

与汉中郡兵们一样。

骁骑旅的士兵，原本也是郡兵。

他们的身世和心态，与汉中的郡兵一般无二。

听了吴兰的话，许多骁骑旅士兵激动得想要痛哭。

无论是佛教还是道教，都告诉人们一件事：

死了以后，灵魂依然存在。

如果没人祭祀，灵魂就会无处可去，成为孤魂野鬼。

至于投胎？

那更是想都别想！

而如果有人祭祀，就能在阴间过得很好。

所谓有钱能使鬼推磨，拥有足够财物的阴灵，甚至可以买通阴间的阎罗，让他为自己的下辈子安排个好人家。

因此，祭祀祖先，祭祀阴灵，在这时代是一件非常非常重要的事。

重要到什么程度呢？

纸是这个时代发明的，至今不过八十多年。

因为工艺麻烦，这个时代的纸非常珍贵。

只有权贵和大儒，才能在日常时以纸作书。

任何一本纸质书本，都是百贯钱以上。

然而！

正因为纸贵，它也成了祭祀用品。

人们在纸上写上文字，将它烧掉，希望被祭祀的阴灵能在阴间使用。
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