你别急，你先听我说完再说。”龚创急着要反驳我，被我阻止接着说，“龚创啊，你不知道吧，王阳明本人就反对唯心主义！

他曾经相信朱熹说的格物致知，傻傻看着竹子看了七天差点饿死，后来他认为儒家有一些理念是错误的，比如说去人欲，灭人性！

人性是天生的，是无法泯灭的，根本是行不通的自欺欺人的！

而他提倡的此心光明是，我要对得起我的良知，凭着自己的良知去做事，义无返顾，而且他认为天下的道理就在每个人的心里，根本不需要额外去学习，就是每个人的良知。

曾经我在大学道德课上还表过“根本不需要什么道德课，道德还需要学习吗？

人家欧美都没这种课，基本道德不也比我们好嘛？”那个时候我跟你一样有抨击我们社会的情绪，可是自从我看了王阳明的书，就不再那样了！”

“哈哈，说了一大堆，反正我没听说过过这个人，我就知道我们国家的官员满口仁义道德，满肚子男盗女娼！

还凭良知呢，你有良知，可人家没有哦！”龚创嘲笑我的天真。

“你知道日本为何崛起这么快吗？”我也轻微一笑问龚创。

“你不要告诉我，日本人都按照此心光明，小鬼子光明屁哦！”龚创骂完中国官员骂日本。

“呵呵，真被你说对了！

王阳明对日本的明治维新以及快步入工业化社会产生了重大影响，数之不尽的日本政治家、企业家对他奉若神明。

倒幕领袖西乡隆盛、久坂玄瑞、前原一诚，明治开国元勋伊藤博文、高杉晋作，日俄战争总指挥、独裁领袖山县有朋尽出王门。

三菱集团创始人岩崎弥太郎，日本国立银行创始人、实业巨擘涩泽荣一，早稻田大学创始人、日本相大隈重信，著名作家三岛由纪夫，无一不是王阳明的追随者。

可以说，阳明心学对日本的影响遍及各行各业，是全方位的、深入人心的。”我像历史老师一样对龚创说着，“其中最有名的是东乡平脱颖而出，受到杨昌济的瞩目。

作为**的授业恩师，杨昌济是王阳明的忠实信徒。

在他的指引下，**对阳明心学进行了深入的研究，并以一句“名世于今五百年，诸公碌碌皆馀子”来表达对王阳明的敬仰。

据蒋介石自述：“我早年留学日本的时候，不论在火车上、电车上或渡轮上，凡是旅行的时候，总看到许多日本人都在王阳明的《传习录》，许多人读了之后，就闭目静坐，似乎是在聚精会神、思索精义。”于是蒋介石跑到书店，抱回一大堆王阳明的著作，“不断研究，到了后来，对于这个哲学，真是一种手之舞之，足之蹈之，心领神驰的仰慕……”

我又搬出台湾和大6两个创始人来说明，龚创这次倒是很有意味的静静听着，没有再打断我。
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