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第四十五章:天人五问(2/2)

待大礼已毕,刍狗的魂灵升入天堂,它也就还原为纸草了,或者以火焚之,或者任人践踏。

圣人以百姓为刍狗,实质上是视百姓若神灵,从而敬重他们,保护他们,服务于他们,目的是为了国泰民安。

倘若有人灵魂丧失,做出有害于国家和人民利益的事情,就会遭到法律的制裁和人民的唾弃,下场如同丧失了灵魂的刍狗。

万物虽为天地所生,但无一物为天地所偏爱。

天地统治万物利用的是至诚不移的自然规律,万物的生长育,只能遵循这一规律,否则就会受到严惩。

圣人效法天地,以法治国,法律面前人人平等,任何人违犯法律,就要受到法律的严惩。

圣人是由人民推举产生的,是人民的代言人,是法律的执行者和捍卫者。

在圣人的心目中,只能存有法的观念,而不能存有“仁”的观念。

有了“仁”的观念,就会以自我为中心,用权力代替法律,这样一来,法律就会失去威严,社会就会滋生罪恶,百姓就要遭殃,这才是统治者最大的不仁。

仁是目的,不仁是措施,唯有不仁,才能至仁。

天地至仁,用至诚不移的自然法则来体现;圣人至仁,用完善的社会法律来体现。

另外,“天地不仁”是万物平等的思想,“圣人不仁”则是人人平等的思想。”

钟言:“我去,这么长,有没有简单点的。”

天灵:“滴,您可以直接回答最后一句,但是不确保能否通过。”

钟言:“那好吧,我还是全文照抄吧。”
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