乌鲁克的王者是天神安努的后代，主神马尔杜克的同胞兄弟。

她们自己即是到临凡尘的天神，死去往后势必会升入安努的天界，便犹如埃及的法老王一样。

这般的角度去看，卢加尔班达的举动无疑是一种‘倒戈’，但她选定了背弃诸神的举动，选定了人类作为她为之起劲的对象。

那是她的臣民，她的子民，卢加尔班达是王者也是神，但她以为比起作为神来说——她更必要为自己的国民卖力。

这条路途的前方肯定是落寞的，神明不会理解她，她呵护的国民也不会理解她，在她们眼中，向诸神献上崇拜换取呵护是如用饭喝水呼吸空气一样不移至理的事情，为什么要去转变？

为什么要去转变呢？

如果卢加尔班达说出了自己的主张，说未必还会被她的国民所怨尤呢.

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但她清晰，连结始终的近况迎来的肯定是失败和毁灭——万物皆在运动，惟有转变，才气抖擞极新的生气。

一双白净的手掌轻轻地覆在了卢加尔班达的大手上，落寞的王者回过甚去，看到的恰是自己的妻子，温婉俏丽而又摩登得体，填塞了伶俐与知性的女神宁孙。

这是一个很温柔的女神，几乎与年轻的伊什塔尔完全相反的范例。

她填塞了耐性和伶俐，也有着对全部事物的剖析角度。

但作为王的妻子，宁孙其实也不认同丈夫卢加尔班达的举动。

那是她作为神明的态度，与想法无关。

作为妻子，她与卢加尔班达在一起的时候便清晰自己肯定无法完成诸神交给她的任务，去浸染这个走上邪路的王者。

但对丈夫的爱让她选定了中立，不去干涉丈夫的举动，却也无法帮助她。

其实诸神对人类并没有什么歹意，接管崇拜赐与呵护是一方面，她们不喜悦人类脱离自己的控制，更多的也是出于她们的‘爱’吧。

便像父母看到自己长大的孩子，主人看到自己神往解放的宠物。

表面的世界太过凶险了，作为父母也是作为主人，她们计划好好的护卫住人类，让她们尽大约的阔别那些凶险。

这也即是所谓的溺爱吧，神明对人类的溺爱和掌控欲。

但若是想成为一个自力的而又自尊的种族，脱离父母的溺爱，是必不行少的。

卢加尔班达深吸一一口气，从黄金王座上徐徐站起，长满了金黄色鬓毛好像狮子一样的女子用红玉普通透辟的眼睛看着乌鲁克的大地。

过了今日，她便不再是这里的王者。

过了今日，她将升入天上。

过了今日，人类将落空一个试图打碎她们的镣铐与摇篮的王。

她回过甚去，轻轻的牵起了妻子的手，将她搂入怀中，一壁抚摩着她兴起的肚子，一壁喃喃的说

“对不起啊.

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对不起啊.

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