”又据俱舍论卷二十七载，欲修他心通者，以色界四根本静虑为依地，先审查自己身心二相之前后变异辗转相随，后更观他人之身心，如斯加行成就，遂得如实知悉他人之种种心相。

佛讲神通时，一向言简意赅，玄妙幽深，修为高深的佛菩萨听了皆大欢喜，可是记载于经书，流传到凡尘俗世，就显得晦涩难明了，这正是“一切佛法，皆非佛法”，法与非法只间靠得是自己修炼不辍的体验和证悟。

而我之所以能够无意间证悟他心通，恐怕跟此次受伤后的疗伤不无关系。

疗伤之时，我与无畏算是“身心二相之前后变异辗转相随”，又加上源自如来的菩提元力，本身具有辅助疗伤的神效，才能够无意之间和白姐的心意连在一起。

最后那菩提丹元之力的回流，更是让我和她的体内拥有了彼此的气脉胎元，这些量变叠加在一起，终于起到了质的飞跃，即恰好助我窥得了他心通的门径。

无畏折腾半天，传授了我修炼的法诀，看其挤眉弄眼的表情，我就知道这货也不是很懂，只是把经书上的法诀照搬过来完事，看来还是观音菩萨说得有道理，无挂碍，故无忧恐怖，我且牢牢记住这修炼的法诀吧那口诀的内容正是：

“静虑为本观色界，是相非相知有情。

心神离合智证定，慈悲一念系众生。”

聊到这里，无畏说他有点累了，要回钵盂里休息一下，我独自无聊，只好念着《般若波罗密多心经》，心思沉迷到对于神通的渴望里。

半天之后，体内毒素排尽，我才想起没带手纸，转身看看马桶旁边，见那纸巾盒里空空如也，不由得独自哀叹起来：狗日的敖靖不知跑哪去了？

白姐不是吩咐他送手纸了吗？

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