我既然知道了此法，在帮青莲疗伤时，当然要严格遵行，按诀行功。

可惜莲儿昏迷之身，不能心有灵犀地加以配合，还得我主动从丹田提一口先天真炁，沿“玉液还丹”路线所经的人体穴位，一一用唇渡气。

如是四十九次之后，只见美人周身容光焕发，我却累得脚软腿酸嘴抽筋！

再次打坐了半天，我又将青莲的身体扶正，接着双掌抵住其胸，开始为其推宫活血。

西汉时有位淮南王刘安，可谓是推宫活血的高手，其曾曰：“食生吐死，可以长生。”

意思是凡人老百姓虽不能人人修道成仙，只要每天用鼻子缓缓吸气，再用嘴巴缓缓地将浊气吐出来，如此经常锻炼不放弃，也能够吐故纳新，达到延年益寿的目的。

当然在道家看来，这气有生气和死气之分。

以前有一些的修真练气者认为，从夜里子时到中午午时这半天，天地孕育的是纯阳生气，所以吐故纳新必须在这个时间段进行，最好采用盘腿打坐的坐姿，双手握固（握固者，如婴兒捲手以四指押大母指也），置于两膝盖上，垂帘不呼吸，在心中默数两百个数，再用口将浊气徐徐吐出。

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如果能每天增加几个数，达到每次数三百六十五下而吐之，一般就会达到华盖明而耳聪目明的效果，如此身神具，五脏安，百邪不能侵。

这个方法尤其适用于敦伦之后的男女，若能坚持，男子那方面功能愈强。

双修之道，通神之路，为青莲推宫活血之后，我将其抱在怀中，扶正其脊背，缓缓合体入巷。

莲儿以前没有经历过男女之事，在我进入时双眉微皱地“嘤咛”了一声，仍然没有醒来。

关键时刻，我排除了***之念，开始运转丹田真气，以口渡入其口，再从下面的结合处吸来缘督而上，再经玄膺穴以舌头渡给青莲，形成一个周而复始地运功周天，帮助她治疗体内的五劳七伤。

记得第一次和映月双修之后，我曾问她“为什么双修可以治疗五劳七伤？”按照映月的说法，凡人之所以会生病，是因为身体会产生五劳（五劳者：一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰疲劳。），五劳会导致脏腑受邪损伤，从而生六极而化七痛。

翻译成白话文来说，当一个人忽然感到自己忽喜忽悲、宜嗔宜怒；或者不乐饮食，肌肤无光泽的时候，就是病了。

病中做男女之事，呼吸的方法是不一样的。

比如身患先天心脏病的人，若感觉自己体有冷热，行事须得缓慢，且不能激动动情过甚，其呼吸可以以鼻吸气49秒，而后用口徐徐“呼”出，其要在于吐气时要发出“呼”声。

再入身患肺病者，若感觉胸膈涨满，依然如上鼻吸口出，吐气须发出“嘘声”！

其他如脾病者以“唏”气出之；肝病者，以“呵”气出之等等，大约有十二种调气法，皆愈病长生之要术，不堪一一细表。

上面说的，其实都是一些关于双修的驭气导引之法，我一一帮青莲逐一试验之后，令其浑身出了一层香汗，并且有氤氲的蒸气弥漫在我们周围。

到了这时，我便收功扶起仰卧于莲蕊之上，按照类似于《**经》的方法，开始了一场琴瑟和鸣的盘肠大战，因为动作难以描述，细节太过私密，请恕小子略过不言。

能告诉大家的是，两个时辰之后，当我腰酸背痛地趴在美人身上不想动弹的时候，感觉青莲的忽然在我的背上轻轻抚摸。

将头从其耳边抬起一看，她正睁着那对明艳照人的凤目，一脸深情地羞涩望来。

这样的表情见所未见，一股柔情顿时包裹了我的身心，分身竟然在莲儿的体内再一次雄起，令我有些脸红。

莲儿见状嘴角荡起一丝羞涩地微笑，我心里一激动，结结巴巴地哀求道：“好莲儿，我……我能再要一次吗？”

青莲纤手一伸堵住了我的嘴巴，然后忽然抱着我翻了几个圈，只感到她用手一拍莲蕊，我俩就像是两只白白的鱼儿，一下子落进了连台下面的池子里，将那池面，砸出了一大片碎玉似的水花儿……
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