我不由得瞪大了眼睛。

小姑凉手持的手鼓形制很特别，手鼓整体呈幽绿色，上面绘着符文和图案，两端的鼓腔是两个扁平的半圆组成的，两个半圆的拱顶处被连接在了一起，然后半圆对外的开口处各自蒙着皮。

这种法器叫做达玛茹，也叫做嘎巴拉鼓、阿姐鼓，是藏传密宗中颇为有名的法器。

在民间，它还有个通俗一点的名字，叫做：

人皮鼓。

传言往往总是不甚符实。

实事求是的说，尽管密宗达玛茹在传言中被称作人皮鼓，但是蒙在上面的皮却通常并不是人皮——当然人皮蒙成的达玛茹也不是完全没有，但是绝对稀少。

所以某种意义上来说，密宗达玛茹其实跟人皮的关系并不大。

不过以藏传密宗对人骨制品的偏好，制成密宗达玛茹两侧鼓腔的东西，则百分之百绝对是人的头盖骨……

这种东西，光是能拿出来就很唬人了。

随着鼓声的响起和小姑凉口中密咒的吟诵，出现在小姑凉身侧的那个高大的青黑色灵体也慢慢的开始活动了起来，灵体三目圆睁，鬃毛竖立，身后仿佛有熊熊火焰在翻滚。

这个造型……

卧槽！

密宗大黑天！

大黑天是梵语“玛哈嘎拉”的意译，又译为“救怙主”，藏语称“贡保”。

在藏传密宗中，大黑天被认为是毗卢遮那佛在降魔时呈现出的忿怒相。

通常呈愤怒药叉形象，法相威仪。

《大日经疏》中有记载曰：“毗卢遮那以降伏三世法门，欲除彼故化作大黑神。”说的就是大黑天。

而毗卢遮那佛，是密宗法系中的最高身位如来，也就是所谓的“大日如来”。

小姑凉此刻召唤出来的明明只是个护身鬼，却隐隐显透着密宗大黑天的无上法相。

这绝不是普通的修行者能做到的。

古装戏里横行乡里的小贪官现被自己得罪的人其实大有来头的时候，大概就是这种心情了吧。

我也是日了狗了。

“等等！”

我想了想，赶紧就叫停小姑凉的动作。
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