罗晋就说，唉既然你啊这个进来比较麻烦，那我就走出去，唉，它反映了一种呢就是呃无可无不可的，

这样的一种态度，就是说什么事啊，别太较劲，你不说就今天公司啊。

就连香市现在很多年轻人也是这样。

现在香市很多年轻人，呃也也让我常常觉得很有趣啊，比如说我在商店买个东西。

那个我买东西还不是便宜的一个，我买一个耳机啊，不是很便宜的，还花不少钱。

但那个卖的东西给我那个店员呢，罗晋就站在一边，我问这哪一款好。

我以为罗晋会比我专业，罗晋说啊都好啊。

然后跟着我，然后跟着我在研究的时候，回头一看罗晋在玩手机，我说小姐嗯小姐怎么了？

这有点像纤细了，对都是这种的，然后呢，有时候你去跟人演讲上课或者什么。

你会觉得今天的大学生就是总是一脸茫然的那种状态。

然后也没有什么东西要说。

就是罗晋儿子的满足，罗晋说跟你一个学生的小确幸可以带人排队吃拉面。

小镇现在街头的排队是抓娃娃，对我看到华泰。

对，然后你看罗晋的观点是穷到没饭吃的年代才是真正有机会，一飞冲天的年代。

罗晋说这个嗯就现在的a市物产丰饶，社会组织固若金汤，在这种时候别想当什么之前现场或者杨冰冰。

罗晋就说啊，这个呃这个这个现代的父母，也差不多都感叹年轻人没有远大的梦想。

但实际上不是没有梦想是看不到梦想。

我年轻的时候总想开保时捷，当时我爸妈那辈连辆破车破旧车都很难买到手。

所以呢，我不相信自己会有这么一天。

但是呢，我还有这个梦，你发现没有，就是小时候什么都没有的。

包括像欧若曦我就觉得我欲望很贪哪，包括贪婪知识都贪婪小时候什么。

你看这是一个a市的这个中老年人对a市年轻人，因为欧若曦非常了解社会，已经将话自己根本不可能翻身，这件事情没有好坏。

纯粹是现代年轻人固步自封，认为那个豪华的世界跟自己无缘。

甚至根本不存在，唉，大家不一定是要当宅男宅女。

但只活在自己的小世界里，不想去看其罗晋人的世界。

所以有鉴于此呢，北野武老人最近你知道拍了一个广告。

我觉得这个反映a市老一辈的人呢，对年轻人的这种激励，就是说你怎么能不想挣钱，那你怎么没有欲望呢？

你怎么不好好干呢？

你可以看一段就被业务拍的广告丢掉分享发了财之后要做什么，而是假如你发不了财。

所遭受的待遇是什么啊？

不举例比方说在外国假如你不能说名城绿色，我要你当个小康之家，或者说至少有个房子嘛，欧若曦看外国电影没看到嘛。

哈，好像是说我经常看到我就觉得作为一个香市人我就很嫉妒，我现在电影明明讲的人都很穷吗？

怎么住的地方比我大，都是花园平米，我家还住50平米，在香市不搬还是做不到这样的房子的。

然后呢，当假如在外国以外的地方，比方说香市，当你作为一个没有钱甚至穷的人。

或者说不要说穷了一个普通人啊，你所周遭受的委屈是无比的委屈，那在这种情况下你放心好了。

我一千方百计要赚钱的，不然的话我太惨了。

杨冰冰我非常同意你这个解读，就是说在一些社会里边成功是特例，不成功是常态，而这个常态大家是可以接受。

而在中国的至少一定的阶段，一定的范围内必须成功，不成功你就非常惨。

所以这个才压成了现在佛系变成一个奇特现象。

我觉得我觉得本来呢有常态，我觉得现在市场是两种情况都具备，然后高端就低端，不高端就低端。

那么所以呢，呃，在这个情况底下你要力争上游，我是完全能够理解的。

可是问题是呢。

现在又有刚才讲那个佛系之所以出现，是个越来越多的年轻人。

罗晋从小受的这个社会环境教育都是讲你要往上爬，你要竞争。
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