闭目微息，林君玄从笔架上取了一只上好狼毫打造的毛笔，书桌上，一方早已有放好的砚台，一小块墨条。

还有一卷放在砚台旁的宣纸。

少年将那狼毫笔放在砚台旁，又取了墨条，在砚台中加了些水，然后用墨条慢慢的磨起墨来了。

磨墨是个耐力活，要想写出的毛笔字墨迹均匀，饱满，墨条磨出的墨是最好的，在这个生活节奏忙碌的现代都市，已经很少有人能静下心来写毛笔字了，更别提磨墨了。

要磨出好的墨汁需要一个小时，甚至更长。

少年拿起磨条，运动手腕，在砚台内慢慢的划着一个又一个圈，如此不断重复持续一个多小时。

整个过程少年做的心平气和，没有丝毫烦躁的神色。

一个半小时后，墨磨好了，硕台内散发出一阵淡雅宜人的墨香。

摊开卷起的白色宣纸，用镇纸压住，少年并没有马上挥毫铺墨。

信步走至临窗的书柜旁，抽出一本厚厚的书，翻至书签页，朗诵起来。

“天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

……”这是宋词，是文天祥的《正气歌》。

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名……”这是李白的《侠客行》。

……

少年手握着书卷，左手负在身后，临着窗便在这狭小的房间内吟诵起来。

书法可以静心，可以养神，可以去除心中所有的烦恼、杂念，唯有心无杂念，方能写出笔势奇雄的的书法来。

在古代，曾经有位大书法家，皇帝让他写个‘天下第一’以拓写在皇帝赐号的一座山峰上，那位大书法家也是当朝的一代名士，得皇命后，他沐浴持斋，在房中闭门不出，也不弄笔墨，只一味奉读古代诗词，一月之余还没有动静，这很受众人非议。

这位大书法家无奈，只得出来，提前动笔。

虽是提前动笔，但‘天下第一‘四个大字，这位大书法家写来却是一气呵成，气势雄浑，气壮山河，书法一处，震慑群臣，众人这才明白他为何闭门不出，只读古诗。

后来，这个读古诗练书法的习惯渐渐被名人士子接受，流传下来，在古代被奉为经典。

少年读古诗，用意也是如此。

古诗可以练气，练神，当心神与书中意境相合时，下笔便有如神助，一气呵成，爽快之极。

林君玄就着窗口的光芒，一遍遍的读着古诗，心神浸淫其中，揣摩诗人当时写诗时的意境。

渐渐，只觉一股天地浩然之气在胸腹间奔腾回流，那股气机越来越大，几乎不吐不快。

猛的抓过狼毫笔，在砚台内一转，蘸满了饱满的墨汁，少年心与气合，手腕一动，狼毫笔便在白色宣纸上蛇走龙飞，少年那一刻的气势震天慑地，仿佛宋代文人巨魄文天祥附体，又似那书桌前执笔的，不是一个年轻人，而是一位腹藏天下，挥斥方遒的唐代剑仙。

一口气尽，几个字已跃然宣纸上，将狼毫笔放置砚台上，少年凝视着自已刚写的字：天地有浩然之气！

这几个字，语出自孟浩然。

当文天祥揣摩这句经文时，说出‘吾善养吾之浩然之气！

’，一个‘浩然之气’道出了千古文人士子心中的坚守。

目光掠过这一行字，少年眉宇间掠过一丝阴郁。

这是一个被物质所奴役的时代，所有的人都在追求奢华的物质生活同时而丧失了内在的精神追求。

那个抱元守一，以天地浩然之气养身，以追求内心通达为圆满境界的风华古代早已如烟花一般，消失在历史的长河之中。

心中喟然一叹，少年心中思绪此起伏彼。

人生如白驹过隙，匆匆百年，管你富甲一方也好，管你贫穷也罢，上至一方政要，下至普通百姓，终究要化为一坯黄土。

生命的满足，不是来自于物质的富足，而是来自内心的圆满与修持。
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