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毕竟，因为诞育之母赐予了他们权利，他们才能倚仗着神明，用出在其他人眼中神迹一般的能力。

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所以，在他们传扬诞育教派的时候，诞育之母从来都是放在最重要、最前面，并且会重点提出来，反复念诵的存在。

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所以，诞育教派内，不可能会存在第二个能同诞育之母分薄信仰的位置。

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虽然，诞育之母自誉为万物之母，是世间万物的母亲，理论上来讲，这些信徒们都可以称作祂的孩子。

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不过，理是那么个理。

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这些教徒们又哪里敢自称自己是神明的后裔？

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就算是在教派中地位在一神之下的教主，那都是卑微的称呼自己为诞育之母的忠诚信徒。

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在教主之下的主教，那就更加不可能把自己的身份抬高到那个地步。

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虽然，诞育之母确实诞育下了不少奇形怪状，能被祂称为后裔的怪物。

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不过，诞育之母只把那些怪物，当成了祂巩固地位，传播自己神职的工具。

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却没有把它们抬高到成为自己孩子的那一步。

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连祂用自己的力量诞生下来的“神裔”都是这种待遇。

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诞育之母的意思很明确了。

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祂并不希望多出另外一尊神来分薄本属于祂的信仰，也不需要什么神子后裔的，被祂的信徒膜拜。

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