张溥、瞿式耜被抓，震动江南，四面铜钱，哪有我们士大夫的家国情怀。

只有征税才能打到他们的痛处！”散布杨易征税的谣言就是他的主意。

“杨易小儿不知天高地厚，神宗钦派的税监都被吴民撵跑，看他一个新来的学政能支撑几日”杨士聪道。

“羁押大儒就是与士林为敌，找死！”吴昌时将杯中酒一饮而尽。

杨士聪也道，“谅他杨易也不敢伤大儒一根毫毛！”

……

苏州衙门“热闹非凡”。

成千上万的苏州市民朝衙门扔石头，骂声一片。

若不是有士兵守卫，肯定能将衙门扒成一片白地。

午时，衙门大门打开，一位穿着红袍的年轻官员走了出来，龙行虎步、气定神闲，大喝，“肃静，肃静！”

人太多了，好一会儿人群才安静下来。

“我就是苏州新任学政，天子钦派使臣杨易！”杨易站在一张桌子上，拿着铁皮卷制的简易喇叭，大声喊道！

市民们一听是杨易，顿时沸腾起来，“阉党！”“奸臣！”“为什么要征税！”……

伴随着愤怒声讨声的是飞掷而来的石块、木头等“远程武器”。

杨易左躲右闪，狼狈逃回衙门里。

不一会儿，杨易爬到了衙门大门的房顶上，再次大喊，“肃静，肃静！

本官有大事宣布！”

终于，人群再次安静下来。

一群书吏打扮的年轻人从衙门快步轻跑出来，分散到尽可能靠近人群的地方。

杨易环视汹涌的人群，拿起大喇叭，高声喊道，“杨易承蒙圣上恩典，牧民一方，当造福一方，诸位不要被谣言迷惑……”

杨易说完几句，书吏们就跟着说，他们起着传声筒的作用，将杨易的话传递到各个角落。

接下来的，杨易的话振聋发聩，如同巨石扔进平静的水里，激起巨大的水波。

“本官宣布，即日起废除占籍差役、应行，废除门摊税、城门税、牙税等多种杂税，商贾自由投牙，减少关榷。”话一出，语惊四周。

市民们都愣了，不是说钦差要征税么，怎么又减税呢，而且这几条太符合他们的心声了。

明朝实行市籍制度，市民若要合法居住和营业就必须去官府登记，获得许可，就叫“占籍”。

经商的话就必须占商籍。

若不占籍就有被捕或被驱逐的危险。

而占籍之后，就必须承担相应的差役，如巡夜、驿站、警铺等差役，不止是出力还要负担相关开销。

应行也是差役的一种，就是官府或某部门有开销，需要商户轮流供应所需物资等等。

明末的杂税多如牛毛，就不一一列举。

牙行相当于中介机构，撮合交易。

大部分交易都是牙行代理的。

但是牙行同官府勾结起来就不一样了，商人没有选择牙行的权力，只能由官府指定的牙行交易，可以想象商人们的损失不小。

而商人自由投牙，意味着自己能选择中意的牙行，大幅度降低交易成本和风险。

关榷就是征税的关卡，凡是经过的物资都要征税，减少关榷就意味着减少税银。

不得不说，杨易是下了功夫来研究的。

苏州是工商业城市，杨易这几条切中市民们的要害。

就这几句话，杨易俘虏了市民们的心。

一位老者颤巍巍的站了出来，“杨大人，你说的话算数么？”

杨易从房顶下来，来到衙门前的广场上，命手下搬来桌椅，摆上纸墨，亲手写下刚才宣布的政令，连写了十几张，盖上官府大印和自己的钦差大印，“将此布告贴满全城！”網
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