何必定大宗小宗？

何必有‘宗子袭爵，诸子折产’之制？”

魏和脸色一变。

魏逆生继续道：“再说‘孝道’。

族长，你方才说我态度倨傲、不敬尊长。

那再问你.

.

.

.

.

.

.”

“《孝经·谏诤章》第十五，圣人如何说？”

“《孝经·谏诤章》第十五是说，是说.

.

.

.

.

.”

“是说！

！

‘昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。

父有争子，则身不陷于不义。

故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。

从父之令，又焉得为孝乎？

’”

他盯着魏和，目光如炬：“今日诸位欲行不义之事，欲陷我于不守宗祧，欲陷我不尊恶名。

我若顺从，那才是真正的不孝！”

“我今日之‘争’，正是圣人所许之‘大孝’！”

魏和张了张嘴，说不出话来。

魏逆生转向魏明德，目光复杂，但声音平静：“还有父亲……”

“这，是我最后一次称您为‘父亲’。”

魏明德脸色一僵。

“你刚才说‘骨肉之爱，不可以简’。

好，我便与您论一论这‘骨肉之爱’。”

“《仪礼·丧服》‘为人后者’章，郑玄注云：‘于来后者，为之子也。

’

贾公彦疏云：‘既为人后，则如子于父，而绝其本生。

’”

“‘绝其本生’四个字，父亲大人是否还识得，认得？
本章未完，请翻下一页继续阅读.........