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第15章 《俘虏劳改条例》(2/3)

工兵营调来的数名小旗官扛着火铳,将修铁路记工分的告示贴在了俘虏营门口。

众旧明俘虏纷纷围了过去,然后就像点燃的爆竹,瞬间炸了。

“老子是天朝将领,岂能做这仆役之事?”

一个留着山羊胡的旧明千户撕裂告示,唾沫星子喷了监工一脸。

“聒噪!”

工兵营的汉化民小旗官李栓是个愣头青,上前一脚踹翻刚才那个旧明千户,火铳顶在后者脑门上,大声说道:“要么去修路,要么去挖煤!

选一个!”

旧明千户被吓得一哆嗦,想到旧明的煤矿都是“进去十个人,出来八个瘸”的鬼地方,腿肚子都瞬间变软了。

“我修路!

我愿意修路!”

有了这个旧明千户表态,其他俘虏也不敢硬扛。

随后,六千余俘虏被分成六十个施工队,每个施工队配十个工兵营的正式士兵负责监视。

工部尚书杨廷枢站在俘虏营外的箭楼上,看着营内俘虏排着队领取施工队身份号牌,一瞬间感慨万千。

永乐十四年,他跟随朱高燧刚到圣洲的时候也曾亲自开荒。

如今,来自旧明的“水师官兵”,摇身一变,成了圣明建设的“劳动力”。

次日早朝。

奉天殿。

朱高燧将马士捷和杨廷枢的奏本甩在案上,声音冰冷。

“旧明俘虏闹事,是户部不敢管!

铁路进度缓慢,是工部不会管!

从今日起,原先针对俘虏劳动改造的规矩全部作废,圣明需要一套新的俘虏劳改标准!”

百官哗然。

内阁首辅李默出列奏言道:“陛下,俘虏管理,自古并无成法。”

古代对俘虏的管理没有统一的成文法典,但存在基于实践、习俗和特定时期规范的多样化处理方式,这些方式随时代、地域和文化背景演变,反映了军事、政治和社会需求。

?

比如?

杀俘与威慑?

。

大规模杀俘常见于战国至秦汉时期,旨在削弱敌方有生力量、震慑潜在反抗或用于祭祀,例如京观兼具炫耀战功和宗教祭祀功能。

?

比如?

奴隶化与劳动利用?

。

战俘常被贬为奴隶,从事耕作、建筑等劳动,如秦汉时期将俘虏称为“虏”或“生口”,这种做法延续了奴隶制传统,但也存在风险。

?

比如迁徙与安置?

。

通过迁徙俘虏至新地区,既防止其聚众叛乱,又补充劳动力或促进边疆开发,例如汉武帝将东越民众迁至江淮,卫青安置匈奴降众于边境。

?

再?
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