“第一步，以商促变。”

朱高燧用右手食指点了点地图上里昂、马赛、图卢兹那几个地方，朗声说道：“宝枪国王室与地方贵族的经济命脉，已经深度依赖圣明的工业品。

这一点，你心中应该清楚。

但我要告诉你的是，从明天起，你不能再把工业品当成商品去卖，而是把其当作武器来使用。”

“以圣明早就淘汰的‘景和-丙型’蒸汽发电机为例。”

朱高燧伸手对着里昂的位置轻轻一点。

下一刻，只见一个数据幻影浮现在云海之中，正是“景和-丙型”蒸汽发电机的数据表。

“你看，用一千三百银圆买一台机器，看起来挺便宜，但这些都是圣明淘汰的，一旦其核心配件磨损，宝枪国就剩下两条路可选，要么买新的，要么自己造配件。”

朱高燧淡淡说道：“之前这些机器停摆之后，里昂的电力丝织工坊产量腰斩、马赛的电力面粉作坊直接停工、图卢兹的冶铁坊也跟着减产。

数以万计的工人会待业，数以百计的小领主收入锐减。”

“彼时，工人与小领主怨得都是巴黎宫廷，因为是宫廷采购的机器，他们会认为是宫廷赚差价，故意卖给他们的劣质机器。

他们之所以没有怨圣明，是因为圣明工部派去的工匠可以帮他们维修。

“

朱厚烷恍然大悟道：“老祖的意思是对不同的领地采取不同的销售策略？”

“正是！”

朱高燧颔首道：“对忠于巴黎的王室领地，严格执行配件管控，让他们用得起机器却离不开我们的供给。”

“对有离心倾向的地方贵族，适当放宽配件供应，甚至转让一些已经淘汰的‘景和-丁型’一百六十马力蒸汽机的维修技术，让他们感到靠近圣明就能得到实惠。”

“对那些已经有自立之心的边境大领主，更是可以提供嘉平元年退役的‘景和-辛型’两百马力蒸汽发电机。

当然，前提是他们得签署朝贡条约、开放类似内河港城这样的通商口岸。”

“这样的策略也适用于燧发火铳与纺织品。

燧发火铳是战略物资，必须严格管控。”

“对王室直辖领地限量供应，对边境贵族则可适度倾斜，制造军事平衡，让巴黎意识到自己无法用武力压制地方。”

“纺织品则是民生物资，通过商会控制棉布、毛织品的供应与价格，让依赖我朝纺织品的地区离不开我们，让试图发展本土纺织业的地区因成本劣势而寸步难行。”

朱厚烷暗暗心惊，躬身道：“老祖，我明白了。

商货之利，除了能够用来赚钱，还能用于控制一个地区的生产与生活。

而控制了一个地区的生产与生活，就等于扼住了这个地区的咽喉。

“

“不错！

“

朱高燧微微一笑，接着道：“而这仅仅是第一步，经济控制能让贵族们离不开贸易分司，却不能让他们心甘情愿地接受分裂。

要消解分裂的道德阻力，就需要第二步。

“

他大手一挥，舆图上的地理信息淡去，取而代之的是一行行文字。

这些文字正是宝枪国大儒维夫斯的《论欧洲之新生》中的核心段落。

“维夫斯说‘在道德与秩序上，欧洲人当为圣明之徒弟’，你觉得这句话是什么意思？”朱高燧问道。

朱厚烷想了想，答道：“是推崇我朝，以我朝为师。”

“嗯，你说对了一半。”

朱高燧解释道：“维夫斯写这本书，可不是简单地宣传华夏儒学，而是为了给泰西列国寻找一套替代神权统治的世俗秩序。”

“他用罗马法的‘自然正义’来诠释儒家的‘天理’，用宗教伦理中的‘爱邻如己’来呼应儒家的‘仁政’，用亚里士多德的‘政治学’来论证儒家的‘各安其位’。”

“他把儒家思想嫁接到泰西的哲学上，让它变成了泰西的新学，这是一件了不起的事。”
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