“那能不能请老师写一篇八股时文，让我等开开眼界？”唐璣双眼放光，期待地看向陈凡。

陈凡想了想，看了看屋外的天色，最终点了点头道：“可以。

你们谁来出题？”

众人你推我，我推你，最终选了苗世文来出题。

苗世文想了想后开口道：“请夫子用《布缕之征》为题。

让我等观摩先生作法。”

“布缕之征”出自《孟子·尽心下》，孟子曰：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。

君子用其一，缓其二。

用其二而民有殍，用其三而父子离。”

这段话什么意思呢？

孟子说：“税赋分成三种，征收布帛丝麻、征收粮食、征发徭役。

有德的君主，只行其中一样，其余两项暂缓。

如果同时征收两项，百姓就会有饿死的；三样一齐征敛，百姓便会父子离散，家破人亡。”

现在写这种文章，其实对于陈凡来说，有很多种写法，但为了给学生们一个“发人所未发”的榜眼，陈凡还是颇费了一番心思的。

想了片刻，陈凡提起笔开始书写。

众学生好奇地围拢在陈凡身边，唐璣看着陈凡笔走龙蛇，忍不住读出声来：

“夫民也，财力皆愿自效，拮据亦所不辞。

尽而征之，讵敢言怨？

所最苦矣，既已殍、既已离矣。”

“有司课民而不应，罪乃在民；司农课吏而不应，罪又在吏。

朝廷以为此故额也，官府亦曰此故额也。”

“指饥寒为不谋朝夕之愚夫，坐流亡为不事生业之游手，孰悉其故而痛其伤者哉！

由是观之，缓不缓之际亦危矣。”

看到这，众人不禁咋舌，这陈先生真是什么话都敢说啊。

陈凡这段话是什么意思呢？

百姓们本是愿意拿出财力为国效力，就算日子窘迫艰难，也不会推辞。

可若是把他们的财力全部搜刮一空，百姓纵然不敢口出怨言，却已经苦到极点，有人饿死、骨肉离散了。

地方官吏向百姓督征税赋，若是征收不上来，罪责就归给百姓；户部（司农）督责地方官吏，赋税完不成，罪责又落到官吏头上。

朝廷觉得这是历来固定的税额，地方官府也说这是旧有的定额。

（于是）把饥寒交迫的百姓，说成是不会谋划生计的蠢人；把流离逃亡的百姓，判定成不务本业的游惰之徒。

又有谁能知晓其中实情，怜悯他们遭受的苦难呢！

陈凡写这里时，其实满脑子都是明末乱世的情状。

崇祯年间，天下百姓起初是愿意为国承担辽饷，抵御外寇的；就算家境拮据，也愿意勉力缴纳。

但是后来又增加剿饷和炼饷，三饷叠加，是在田赋正额之外反复加派，竭泽而渔。

而且这还不是一次性征一次，是连年叠增。

百姓财力被搜刮殆尽，不敢公开抱怨官府，但是大量百姓破产，饿殍遍地、家庭破碎、骨肉流离。

朝廷定好了三饷的征收总额，视作必须完成的固定定额，年年要足额上缴，不能少。

朝廷认定：这是国家军国所需的 “故额”。

户部向下压任务，严责府县官吏必须征齐，完不成就要参劾、降职、治罪。

地方官没有办法，只能逼迫百姓；百姓实在无粮无钱交不上，罪责就归于百姓，视为顽抗拖欠。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........