苦海之上，钟声回荡，众多身影自星辰大日中飞出，落向位於五重天的讲法坛。

法坛其实就是一座佛山，上面不断有菩萨罗汉显化，然後各寻中意之地，或是倚松而坐，或是横卧石上，皆有自在解脱真意。

几座山峰上则是有光芒浮动，不靠近些都难以看清光芒中的菩萨真身。

只是最中央几座高峰都是寂静，并无佛陀显世。

善乐在山腰与山脚的分界处，寻一块草地坐了。

这是片缓坡，再往上一些，就有几块奇石，正是坐而听法的好地方。

此前善乐也是坐在那里的，但自失去喜乐天後，他便自行离开了山石区域，在山脚走了一段，寻了草地坐下。

草坡再向下延伸一些，就是一道溪流，溪边林畔坐着的就都是罗汉了。

善乐下意识地向山上望去，就见最高的两座山峰此刻都没有动静。

那座本属於王佛的山峰，更是沉寂了上千年。

在群峰之间，还有座朴素的石凳，让善乐忍不住多看了一眼。

这石凳明显是人工开凿雕刻，与整座佛山一应自然的景象有些格格不入。

这座石凳大有来头，传闻数十万年前是一位罗汉的座位。

可是看高度，它却是坐落於大菩萨之间，超越了众多菩萨，距离佛陀也只有一线。

它远高於此时善乐的位置，善乐就是仰头去望，都有些吃力。

此时钟声再响，就听无量明光道：「方才与卫渊论道，察觉三界道统已有百万信众。

此事甚大，还需大家一起议一议。」

宝星便道：「三界道统根源也出自我释教，非是外魔，而是道敌。」

一众菩萨罗汉都是动容，宝星这一句话就给三界道途定了性。

道敌可比外魔还要严重得多，这是自内部掘根，所以万千年来，修仙界共识就是外魔可缓，道敌必除。

此时忽然有一位罗汉起身，口宣佛号，问：「道敌一说，还需慎重。

不知这三界道统，指的是哪三界？」

这是个关键问题，在流传出来的《三界如意经》中，并没有明确对三界的定义。

而三界如何定义，其实就是卫渊经义的边界。

这道边界与净土经义交集越多，道敌含量越高。

无量明光略一沉吟，便道：「过去，现在，未来，此为三界。」

那罗汉当即宣了声佛号，退了下去。

灵山之上一片寂静，无数神念却在暗中交流。

片刻之後，方有一罗汉道：「首先当於天下佛徒处广而告之，这三界道统实是邪魔外道。

其二，我等诸世修行，多有信众徒弟，再不济亦有不少善缘。

现下不妨群策群力，借九国与世家之力除去三界爪牙。

只要将三界道统限制在青冥之内，它就是无根之木，长不茁壮。」无量明光赞道：「令三界难出青冥，是为大善。」

另一名罗汉道：「西晋大半已经落入外魔之手，理当除魔卫道，清正乾坤。

晋王昏庸无道，早已德不配位。

恰好晋王有一子正在我净土修行，是个有夙慧的，可代晋王。」

一名菩萨微微皱眉，道：「那孩子根基是不错，但出身因果有些不对，硬要扶他上位，或许会引得汤室有些动静。」

无量明光道：「无妨，我可出手遮掩因果，暂时不令汤室警觉。

等三界平定，再换下来不迟。」众声齐道：「善！」

卫渊一自苦海脱身，便开始全面分析此战得失。

与无量明光的斗法出乎意料，这位大菩萨来得突然，出手又狠，若不是卫渊的三界道统发展速度快，苦海根基都要被拔了去。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........