傅春风并非初次与人夷打交道，心中对於这些「外人早有几分认知。

人夷的来历与介夷略有类似，都是诞生於黎土之外，地疆之内。

但介夷祖上的根依旧在黎土当中，只不过是为了反抗主家的压榨而选择远走地疆，进而自立门户，紮根繁衍。

而人夷则跟黎民血脉没有半毛钱的关系，他们自始至终与黎民毫无关联，并非黎土族类。

因此与黎民相比，人夷在外貌上有着些许的区别，但这些其实都只是浮於外表的表象之分，真正的差距还是在根植於血骨的理念当中。

黎民恪守古训，信仰「身体发肤、受之父母，父姓在前，本名在後。

而人夷却背道而驰，本名在前，姓氏在後。

这不仅仅是称谓上的差别，更是黎人和人夷各自信奉的截然不同的理念。

这份理念之差放在命途之上，同样也存在。

人道命途有「三山九会十二家顶尖势力，但其实都是同出一源，其根基都是黎民百姓通过千百年岁月，一代代沉淀衍生而出的诸般行当。

一个「行当的兴起，依赖於同一职业的命途中人凝心聚力，同心共建。

而一类「职业的诞生，则来源於一份被黎民百姓视为生存根本的独特技艺。

因此在黎土之内，一直都有「三百六十行，无祖不立」的说法。

这并非正东神道的那种教派信仰，而是刻在正南人道各行各业骨子里的规矩和传承。

国有国法，行有行规。

人道命途始终坚守着「师徒传承、子承父业的传统，命技、命器、镇物，乃至是高命位者的技法理念，都是代代先辈耗尽心血和智慧逐步积攒而来，也是各个行业内不得轻传的秘密和底蕴。

门下弟子或者後世子嗣，都需要通过层层考验，明其心志，练其本领，才能有机会承袭衣钵。

即便是长春会这样的商会组织，也依旧恪守着这样的传承方式，麾下所有铺面、货源客源、仓储商路，尽数纳入传承范畴，凭此世代经营，步步做大。

而各行尊崇的「祖师爷，便是这份传承正统性的象徵，是行业规矩的订立者，更是人道所推崇的「礼义仁智信的具象化身。

可在人夷内部，却是另一番截然不同的景象。

人夷内部有且仅有一个组织，那就是术济会。

他们也没有什麽「行业祖师的说法，所有的技艺在他们看来都归於个人所有，号称「私有之物，神不可侵。

以术行道，同舟共济。

这八个字便是「术济会的本意，但人道一方却对此嗤之以鼻。

认为他们不过是一群卑劣小人，利字当头，无恩无义，不讲辈分，不讲规矩。

而人道命途内最早与人夷术济会接触的势力，并非天工山，而是百行山。

甚至有传闻说，百行山当年之所以能够成为上位「人主，就跟术济会的鼎力支持有脱不开的关系。

而百行山各大行主之所以会在後来集体失陷神夷「祗乡，至今生死不明、杳无音讯，其内里真正缘由，便是术济会对他们的「不听话而做出的惩罚。

两人会面，还未说一句话，万般思绪便在傅春风的脑海中一闪而过。

他擡眸凝望着登门来客，语气淡漠道：「观海李先生造访寒舍，不知道有何指教？」

「当然是为替傅东主你排忧解难而来。」

观海李面带微笑，自顾自寻了一把椅子坐下，宽衣敞怀，翘起二郎腿，举止散漫又带着几分与生俱来的倨傲。

傅春风见对方如此目中无人，眼底闪过一丝愠怒，当即冷笑道：「哦？

想不到术济会如今在人道地界已经有了这般通天的能耐，竟然连我们长春会内部的事情都能插手了？」

「傅东主既然都已经请我进了门，又何必在这里装模做样、故作姿态？」

观海李的话音不重，但语气却十分的强势：「我对你们黎人的这些言语功夫没什麽兴趣，如果傅东主觉得不需要我们的帮助，那只需要当着我的面说一个「不字，在下立马转身离开，绝不纠缠。」傅春风闻言，脸色顿时变得铁青一片，颇有几分咬牙切齿之感。

但沉默了片刻之後，傅春风到底还是没能做出将对方驱逐的决心，绷着一张脸坐进了堂中主位，一言不发的看着对方。

心里却在盘算着如果这头人夷此番心怀叵测，打算落井下石，那今天就乾脆将对方留在这里，为自己在道上挽回几分颜面。

观海李将他神色变化尽收眼底，心底不屑一笑，面上语气却稍稍放缓了几分：「我方才说的话虽然不好听，但每一个字却都是在为傅东主你着想。

如果阁下不是被那些一文不值的面子给束缚了手脚，又怎麽可能会被一条豢养的家犬给反咬一囗？」
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