庙号乱不乱，基本上越往后，就越是离谱。

你问为什么？

原因啊，也很简单。

因为有些庙号啊，被人为的给污染咯。

不信？

来来来。

请问，宋以后，还有人敢用徽，钦么？

对吧，诸如此类的还有很多。

一旦出现类似的情况，以后就基本上没人在用了。

这就跟之前苏哲讲的，有关泰山封禅这件事，自从宋真宗这货去过之后，后世再也没有人提这句话了。

为啥？

丢人啊。

你去泰山封禅，你不就是宋真宗了么。

要脸谢谢。

反正，关于庙号以及谥号的乐子，那真是太多太多了。

苏哲觉得，最有意思的，其实还是太宗这个庙号的‘巧合’。

本来吧，太宗这个庙号，在一众庙号里面，分量是很高很高的。

毕竟是古已有之，非常尊贵。

但奈何架不住，历史上的一些太宗，都很那诡异。

这个诡异，指的其实就是上位过程。

按照庙号的分布，太宗其实就是历朝历代第二个皇帝的庙号。

然而，事情在很多时候，都会发生一些小小的偏转。

比如，大明的太宗，后来被嘉靖搞没掉的朱棣。

朱棣一开始的死后评语，是大明太宗文皇帝。

啧啧，这评语可真不低了。

几乎都是顶格配置。

然而嘉靖说不，他非要给朱棣上个成祖。

要是历史上的朱棣泉下有知，估计真要拿刀刀人了。

成祖，乍一看起来，好像很不错。

毕竟，都上升到祖了对吧。

可实际上呢？

这恰恰击中了朱棣最敏感也是最想规避的一点。

啥叫祖？

祖有功而宗有德。

从宗到祖，意味着把朱棣造反拿到了台面上，直接曝光天下后世。

这不就是把朱棣的最后一块用来遮羞的遮羞布给撕掉了么。

再说了，退一万步讲，你为啥非得定个成祖？

按理来说，就算升格成祖，你改一个世祖不行么。

搞得不伦不类的，就跟后面清朝出现的那个圣祖，稍微有点历史概念的人，都会听笑。

回到太宗的话题上面。
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