“格物致知增长本事，诚意正心保持道德。

“有本事能济众，有道德愿济众。”

“格物理者，需时时致良知，才不会把能力用偏；”

“致良知者，需时时格物理，才不至于空谈心性！”

众人纷纷点头，眼中光芒愈亮。

那些方才的茫然与不安，此刻已化作一种豁然开朗的清明。

是啊，原来如此……

原来圣人之道，从来不是单腿走路。

然而，苏遁没有停下。

他目光扫过全场，一字一句：

“可问题来了——”

“你格了物理，也致了良知，然后呢？

你怎么知道自己真的‘知’了？”

场中一静。

众人刚刚松弛下来的心，又被这一问问得提了起来。

苏遁语声陡然拔高：

“要修身！”

“《大学》为什么把‘修身’放在格物致知和诚意正心之后？”

“因为修身修的是身体力行的功夫！”

“便是检验真知的标尺！”

“格物理是知，致良知也是知。

可这知是不是真知，要用‘行’来检验！”

他指向方才那个说研究农事的学子：

“假设你格了农事之理，可真的去种地时，却种不出粮食来——那是真知吗？”

“不是！

那是纸上谈兵！”

“回去再格、再学、再做！”

那学子浑身一震，眼中燃起一股灼热的光。

苏遁又指向那个说研究医术的学子：

“假设你致了良知，心中有恻隐，可真有重病之人倒在面前，却又害怕没治好坏了名声，踌躇不前——那是真知吗？”

“不是！

那是自欺欺人！”

“回去再省、再察、再致！”

那学子张了张嘴，旋即又闭上，目光坚定。

苏遁语声如金石交击，一字一句敲在每个人心上：

“行而能成，方是真知；”

“行而有碍，则知未至，需再格、再致！”

“修身，是身体力行的‘行’！”

“不是口头上的言，不是书斋里的想！”

“是真正去做，真正去行，在行中检验自己格物所得的真伪，在行中印证自己良知的是非！”
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