“子曰：‘仁远乎哉？

我欲仁，斯仁至矣。

’仁道不远，欲之即至。

又曰：‘有能一日用其力于仁矣乎？

我未见力不足者。

’

可见圣人之道，非高不可攀，而是人人可及。”

“《中庸》云：‘夫妇之愚，可以与知焉……夫妇之不肖，可以能行焉。

’

连愚夫愚妇都可以知、可以行，何况读书人？”

……

“孟子曰：‘尧舜与人同耳。

’又曰：‘人皆可以为尧舜。

’圣人何曾高人一等？”

“圣人不曾高，众人不曾低。”

……

苏遁引经据典，侃侃而谈，声音不高，却字字清晰，句句落在人心里。

他讲格物致知，讲诚意正心，讲知行合一，讲百姓日用即为道，讲人人皆可成圣贤。

他从《大学》讲到《中庸》，从《论语》讲到《孟子》，从圣贤的道理讲到日常的践履。

日头渐渐升高，没有人离开。

一个时辰过去，两个时辰过去。

有人站累了，便就地坐下。

有人腿麻了，便悄悄换一换脚。

可没有人走，没有人出声，只有风吹过大成殿角檐铃的叮当声。

讲完自己的整套理论，苏遁端起茶杯，润了润喉，顿了顿，目光扫过台下：

“诸位若对吾方才所述有疑问，尽管提出，吾必知无不言言无不尽。”

话音刚落，便有人举手。

第一个站出来的是个年轻学子，二十出头的年纪，眉宇间带着几分锐气。

他躬身一礼，问道：

“苏先生方才说，人人有良知。

学生斗胆问一句——

若人人有良知，那盗贼的本心觉得自己偷东西对，难道也叫有良知？”

众人哗然。

这话问得刁钻，几乎是在挑战方才的整个立论。

所有人的目光都落在苏遁身上。

苏遁没有恼，只淡淡一笑，从容反问：

“盗贼偷东西时，心里当真觉得‘对’吗？”

那学子一愣。

苏遁摇了摇头：

“盗贼偷东西，心里有没有一丝不安？
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