.”

“谢兄方才说修身在于格物致知，在于坚守君子之道。”陆怀瑾打断他，“那我想请问，格物致知之后呢？

坚守君子之道之后呢？

然后呢？

“

他连问三个“然后呢”，语气不疾不徐，却字字逼人。

谢文远张了张嘴，一时语塞。

陆怀瑾没有给他喘息的机会，继续道：“若只是关起门来读圣贤书，与世隔绝，不问世事，那读再多的书，又有何用？

若只是满口仁义道德，却不肯为百姓做一件实事，那修身又有何意义？

“

他转身面向众人，声音朗朗：“诸位，在下以为，修身之道，不在于空谈，而在于力行！”

“让百姓有衣穿，有饭吃，是修身！”他竖起一根手指。

“让商路通达，货物往来，国库充盈，是修身！”他又竖起一根。

“让天下太平，百姓安居乐业，老有所养，幼有所教，是修身！”

他一连说了三个“修身”，声音越来越高，气势越来越盛。

“利国利民，方为大修身！”

最后一句，掷地有声。

全场寂静。

所有人都被这番话震住了。

这番话，与传统的儒家教诲截然不同。

传统的儒家，讲究的是“正心诚意”，是“格物致知”，是“克己复礼”。

但陆怀瑾这番话，却把修身的落脚点放在了“利国利民”四个字上。

这在那些老学究看来，简直是离经叛道。

但在那些务实的官员和有识之士听来，却如同醍醐灌顶。

徐阁老的眼睛亮了。

他捋着胡须，连连点头：“说得好，说得好啊！”

坐在他身旁的几位官员也纷纷附和。

“陆解元此言，深得吾心。”

“空谈误国，实干兴邦，此言不虚。”

“修身若不能利国利民，那修身又有何用？”

议论声此起彼伏。

谢文远的脸色变得极其难看。

他没想到，陆怀瑾不仅没有落入他的圈套，反而借着这个问题，狠狠地秀了一把。

赵给事中的脸色也沉了下来。

他悄悄向谢文远使了个眼色。

谢文远心领神会，正要开口反驳，却被徐阁老抢先一步打断了。

“好了好了，今日是诗会，不是辩论会。”徐阁老呵呵笑道，“两位的观点都很有道理，但老夫今日请大家来，是为了以文会友，不是为了争个高低。”

他环视四周，朗声道：“这样吧，既然大家各有见地，不如回归诗会本题。

今日梅花盛开，景色怡人，老夫出个题目——以’咏梅‘为题，各位各赋诗一首，以诗言志，如何？

“
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