善念植者穗垂赤珠，妄念植者实如蒺藜。”随手摘两穗示之：一穗结红豆，清香沁脾；一穗生黑刺，腥腐逼人。

“此地名琉璃境，乃坤德所化。

坤者，厚德载物，能纳万有。”丙昭捻土成珠，“你看这土——”

土珠在掌中旋转，竟现层层幻相：上层为沃土，中层为金石，深层涌甘泉，最深处有金光明灭如星斗。

“地藏菩萨本愿经云‘地狱不空，誓不成佛’，此坤德之极致。

然世人只知坤为顺承，不知若无离火照明，坤土便是冥顽。”

正言语间，忽闻西北喧哗。

但见数人围聚，当中少年体畔琉璃灯黯淡欲灭，其所耕田亩尽生蒺藜。

少年泣道：“我日日勤耕，何以如此？”

丙昭叹曰：“此子孝名远播，然侍亲皆用手段：冬日温席必使人知，晨省必候邻人目睹。

其善念中掺名求之杂质，如禾间杂草，反夺正苗养分。”言罢取自身琉璃灯分焰一线，投入少年灯中。

焰入瞬间，少年浑身剧震，汗出如浆。

其腰间佩玉“咔”地裂开，内里竟是泥胚——原是为博孝子名而作的伪器。

玉裂时，蒺藜田竟自转为赤珠苗，其灯复明，光转纯金。

午生大悟：“此即‘臻者，坤德载物之达，臻至妙境，行满功圆’！

臻至之道，在去伪存真。”

第三回坎离既济

渐行至境中深处，见大河横亘，水面半赤半玄，中有金桥如虹。

丙昭曰：“此河名坎离津，左岸属离火，右岸属坎水。

世人皆求既济卦（?

水火既济），然多溺于半途。”

忽闻桥心悲声，一商贾抱账簿恸哭。

其人身旁琉璃灯焰分二色：左焰炽红如焚账册，右焰幽蓝如浸寒冰。

“此公生平精明，账目锱铢必较。

去年水灾，囤米千石，待价而沽。

虽最终捐半济灾，然初念已种贪种。”丙昭引午生观其账簿，诡异处在于：凡暴利之账，字迹皆化虫蚁啃噬纸页；唯赈灾那几页，字字浮金。

商贾仰天泣曰：“我知错矣！

当日开仓，实因见饥民眼中光，如见我早夭幼子——”语至此，其灯双焰忽旋为一，化作温润白光。

河中应现莲花，托起本沉水底的半本假账，账页遇光成灰。

丙昭颔首：“善哉！

坎离既济，要在阴阳燮理。

离火过炽则成贪嗔，坎水过盛则生疑惧。

惟有心合天德，动静得宜，方是真如现前。”

此时异象突生：全境琉璃灯齐明，光聚成河，注入午生怀中。

怀中忽现早前那只琉璃盏，盏内自生甘泉，水面浮现八字：“境乃坎离既济之成，阴阳燮理，真如现前。”

第四回晋卦自昭

丙昭忽携午生登临高台。

台上置古镜，镜背镌“火地晋卦”（?）。

俯览全境，但见万灯如星宿排列，竟成晋卦爻象。

“晋者，明出地上，君子以自昭明德。”丙昭指离位（南方），“君本命属离，然孤明不久。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........