清泉子掌心赤纹漫延至臂，竟化暖流周身，乃得近案。

见瓮壁刻小字：“露本无味，泉本无寒。

味从舌起，寒自心生。”

方沉吟间，云阳子强催真火符，融霜取简。

展卷观之，面色渐青——简上所书非治水策，乃《地肺草木志》，细载终南百药性味。

末页朱批：“禹王藏简于此，本为后人知山川本草以疗民疾，奈何千年觊觎者皆求奇术，悲夫！”云阳子掷简于地：“费尽心机，竟得郎中药谱！”忽地室震，瓮中水漾，浮起泡影万千：有农夫汲泉、樵夫饮涧、妇人浣纱、稚子戏波……种种寻常民生，连绵如画。

清泉子注视良久，潸然泪下：“此即禹书真意——百味之水，皆在民用。”

骤闻裂帛声，石室顶壁渗下清露，滴滴落瓮。

水面幻出终南全貌：何处泉涧将涸、何处暗河改道、何处地下毒矿侵水，历历分明。

云阳子悚然：“此乃丙午年水脉劫数！”清泉子忽悟掌纹之兆，赤纹原非开锁钥，实为引路灯。

遂以指蘸露，就水幕勾画，依山势导水脉，凡十三处关窍。

画毕，水幕收于瓮中，青简自飞入怀。

瓮底旋开一隙，寒泉倒灌入地，轰隆声如龙吟。

二人急循原路出，及返地面，见寒泉已涸，泉底生碧苔如茵，苔间涌出九道细流，分赴山阳诸村。

云阳子怅望良久，忽向清泉子揖首：“道长以幻境点化，愚者方知‘治世先治心’。”遂散朱砂雄黄于野，携众下山。

清泉子独坐桧下，见晓枝垂露愈盛，而寒泉故址渐聚小潭，清澈胜昔。

掌中赤纹已淡如桃痕。

是后三日，终南百村井泉甘冽倍增，病瘿者饮之渐消。

樵者传云阳子归抱朴观，尽焚符咒典籍，改习农桑水利之书。

清泉子仍居茅庐，然不复接露，每日惟观潭影云光。

四月八日，有锦袍客至，称京兆尹遣使，闻仙长有导水妙法，请出山治渭涝。

清泉子示以陶瓮碎片：“禹王在此。”客愕然，见碎片映出自影：冠冕巍峨，却面目模糊如雾。

羞赧而退。

端阳日，雷雨再临。

清泉子梦白衣女子复现，此次坐潭边濯足，笑曰：“昔以甘露试君三十载，君今以寒泉还报三千众，因果圆满矣。”问其来历，答：“吾即地肺之精。

丙午马年地气勃发，本欲借贪者手毁脉泄煞，幸遇君守拙存真，化劫为祥。”言讫化白鹤冲霄，遗羽一根，落潭成青莲。

清泉子醒后，见潭心莲开并蒂，一红一白。

红者日中而萎，白者夜半放光。

采白莲花瓣沏茶，饮之齿颊生春，然昔日超常五感尽失，复如凡人。

邻村童子来嬉，指潭惊呼：“水底有字！”清泉子临观，乃水纹天然成偈：“晓枝露本空，寒泉味无穷。

一滴含四海，饮者在尔衷。”

自此茅庐常开，樵牧皆可取饮潭水。

有疾者饮之愈，忧者饮之舒，贪者饮之淡。

潭无名，乡人呼曰“两味泉”——或云甘冽，或云清苦，各因心境而异。

清泉子晚年撰《水镜琐言》记其事，末章云：“世人求禹书，不知禹王胫胝手足之劳，皆在跋涉间尝水味千百。

今坐谈玄妙者，可曾俯饮一瓢浊涧乎？”书成那夜，潭中青莲忽谢，花瓣顺流而下，经旬不止。

沿途百泉皆浮莲香，至渭河入口方散。

丙午冬，清泉子无疾而终。

乡人葬之于桧旁，坟土微润，掘地三尺即渗清泉。

墓碑无铭文，惟凿一瓮形凹槽，雨露自满。
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