十八骑黑甲兵拥皂盖车至，帘掀处，走下一人：葛衫布履，面如冠玉，腰间却佩九环金刀。

盲者闻其佩环声，茶碗坠地。

“司徒大人，别来无恙。”来者轻笑。

文胥愕然——这温文青年竟是当朝宰相司徒衍？

更奇者，莫掌柜忽伏地泣拜：“师尊.

.

.

四十年了，您容颜如旧。”

司徒衍虚扶盲者，转视文胥：“陆先生不必惊惶。

老夫今年一百有七岁，昔年莫灵台所见镜中三公，正是老夫彼时之貌。”他自怀中取玉牌，上刻八字：“四海一家，通达莫不从”。

“此为何意？”

“甘渊之秘，非关饵饼，而在‘通达’。”司徒衍望昆仑方向，“四海之内若一家，通达之属莫不从服——此语出自《荀子·儒效》，世解为圣人德化，实则另有真义：上古有‘通达之师’，非授业解惑，乃专司断绝世人贪妄。

甘渊石镜，便是师门刑鉴。”

文胥如遭电掣。

司徒衍续道：“老夫即当代人师。

四十年前遣莫灵台探渊，非为求宝，实乃试炼。

可惜.

.

.”他瞥向盲者，“三十六人皆未通过。”

“如何才算通过？”

“见镜中欲景，能自毁其欲者。”司徒衍解下金刀，刀身映出文胥面容，渐变幻象：见他衣锦还乡，受万民跪拜，金殿御宴，盘中所盛竟是昆仑雪、东海霞、南山寿——然细看，跪拜者皆骷髅，珍馐尽蛆虫。

文胥闭目长啸，劈手夺刀掷地：“幻象！”

“善！”司徒衍抚掌，“此第一关：识妄。

然石镜之试，需过三关。”

三、镜中三劫

三人夜宿废驿。

司徒衍于残壁绘《九域贪妄图》：扬州盐商烹珠煮玉，剑南节度使筑肉林酒池，岭南刺史以人乳喂猪.

.

.

“甘渊石镜，实乃天下贪念所聚。

每逢大疫大旱，镜中浊气外溢，则生‘甘渊现世’之象，诱贪者赴死以饲镜。”

文胥恍然：“所谓天堂馅饼，原是人血馒头？”

“正是。

然镜需净垢。”司徒衍指舆图朱砂点，“此处非甘渊真址。

真址在.

.

.”他以刀划臂，血滴图上，血纹重组，竟指向长安城。

“大明宫下？”莫掌柜惊呼。

“武后垂拱四年，荧惑守心。

通达之师谏言：‘贪星犯禁，需镇以圣物’。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........