嗣古长叹：“唐文宗时‘甘露之变’，宦官仇士良屠杀朝臣。

郑注时任凤翔节度使，传闻私藏可令人暂死复生之奇药‘龟息散’，欲救同党…”

话未竟，忽听咔嚓细响。

第二玉版自中部裂开，中空处飘出一卷素绢，触风即碎。

嗣古眼疾手快，以琉璃板压住残片，拼得数字：“…药在…无间阁…无间者，非地狱之名，乃…”

余字尽成齑粉。

是夜嗣古高烧说明话，断续吟道：“…无间者，时空罅隙也…得三玉者，可见过去未来…”明生守侍榻前，怀中首玉滚烫。

恍惚间，见玉中浮雕活动起来：云山间有人影踽踽而行，背负玉匣，回首望来——竟是自己容貌。

四、蜀道难

第三玉线索，指向剑阁。

明生独赴四川。

行前嗣古强撑病体，赠一黄绫包裹：“此乃祖传《金石索隐录》，中有数页专论‘和合璧’。

切记，若见玉中现紫气，速退！”

剑门关下，小雨如酥。

明生按第二玉微雕所示，寻至“剑泉”石刻处。

石隙有古柏，根如龙爪，深入岩缝。

掘地三尺，得陶瓮，内贮油纸包裹。

展开刹那，忽见三色流光自包中迸射：青、白、紫，交织如虹。

正是第三玉版！

此玉最奇，通体透明如冰，中有絮状紫气流转。

对日观之，紫气竟凝结成文，非篆非隶，似一种从未见过的古体：

“时空如环，无始无终。

三玉既聚，可窥一环。

然人心执念，即为无间。

慎之慎之。”

明生正惊疑间，怀中另两玉忽自跃出。

三玉空中相吸，锵然合为一器：首玉为天，覆于上，云山浮动；次玉为地，承于下，宫室隐现；透明玉居中，紫气氤氲，化作一漩涡，深不见底。

漩涡中渐显影像：非今非古，似长安街市，行人着唐装，忽又变现代服饰。

一女子身影反复闪现，时而梳倭堕髻，时而短发及肩，面容始终模糊。

“阿沅…”明生脱口而出，自己亦愕然。

此名从未听闻，何以自然唤出？

五、无间阁

三玉合一，投射光幕于岩壁，现出一建筑剖面图：八角形楼阁，每层门窗位置皆违反常理，似按某种玄奥数理排列。

匾额题“无间阁”，字迹与玉背篆文同。

嗣古在电话中喘息道：“此阁不在任何史料…等等！

我想起了，北宋沈括《梦溪笔谈·异事篇》有残句：‘蜀中有奇士，筑阁纳时空，名无间。

阁成而隐，唯三璧可显其踪…’后文残缺。”

明生按图索骥，竟在剑门关后山密林，寻得石基遗迹。

布局与光幕所示全符，唯地上建筑荡然无存。

时值黄昏，他将三玉置于遗址中心。
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