沈公感激，欲举荐文启入太医院。

文启正色辞曰：“学生所长，不过乡野小技。

太医院高手如云，岂敢班门弄斧？

况家有幼弟需教导，村中父老常需诊视。

医道在民间，如云在青山，各有其位。”沈公感其志，赠匾“德润杏林”。

卷六·意料之外

乾隆四十五年，皇帝南巡，至杭州闻徽州有神医，特命召见。

文启奉诏赴杭，陛见时，乾隆见其年少儒雅，出题考问：“朕闻汝以‘云镜’为号，云与镜有何关联？”

文启从容答：“云在天，镜在地，云动而镜静。

然云映于镜，则静中有动；镜仰观云，则动中见静。

医道亦如是，病者如流云变化，医者如明镜照察。

镜不妄动，云自现形。”

乾隆大悦，问所欲赏赐。

文启伏地请罪：“臣欺君，罪该万死。

臣实无妙术，所用医方皆出自祖传宝镜。”遂呈上澄心镜，具陈其异能。

满朝哗然。

有大臣劾其“妖物惑众”，当焚镜治罪。

乾隆把玩古镜，忽道：“程文启，朕考考你。

此镜可能照出人心？”

文启答：“镜能照形，不能照心。

然心存善念，则面目祥和；心存歹意，则形容猥琐。

古人云‘胸中正，则眸子瞭焉’，又何需宝镜？”

乾隆默然良久，忽命取朱砂、黄纸。

竟亲自提笔，在镜背“澄心”旁添二字，成“澄心见性”。

赐还文启，道：“此镜既择主而现灵异，可见天意。

朕不夺人所爱，唯望卿永葆此澄明之心。”

文启捧镜归乡，此事传为美谈。

然无人知的是，当夜文启对弟道出真相：“镜面显字之能，三十年前已失。

所谓秘方，实为我遍阅医典、访求民间所得。

伪称镜显，是为取信于人。”

文昭愕然：“那陛下添字时…”

“陛下何等英明，岂不知其中奥秘？”文启微笑，“天子添‘见性’二字，是告诉我：他已知真相，但成全这番良苦用心。

医道在乎人心，不在异能。”

卷七·烟霞永恒

十年后，程文启已成徽州一代名医，创办“云镜医塾”，有教无类。

其弟文昭专攻医道绘图，所著《本草形真图》刊行天下。

又是一个黄昏，兄弟二人再登观云台。

夕阳将云海染作金红，文昭忽道：“兄长可还记得，当年我病重时，镜中方子其实少看了一行小字？”

文启愕然。

文昭微笑：“那行小字是：‘以上三味，需以至亲之血为引，方得全功’。

当年兄长配药时，食指常有新伤，我早疑心。

后来清洗药罐，见罐底有血痕凝固…”言至此，已哽咽不能语。

文启默然良久，方道：“父母早逝，长兄如父。

我血中若有半分父母遗泽，能救你性命，正是天地至理。”轻抚弟肩，转而道，“你看这云，瞬息万变，今日之云已非昨日之云。

然云聚云散，终究是云。

如我程氏医道，万变不离其宗——但存济世心，何须问鬼神？”

山下村庄炊烟袅袅，云镜潭水平如明镜，倒映一天霞光。
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