失传已八百载，阁下从何处习得？”

“地教我的。”孟清晏睁开眼。

三日后，天子闻讯，召孟清晏入宫。

大明宫太液池畔，玄宗设宴。

贵妃在侧，群臣列坐，梨园三百乐工侍奉。

皇帝命孟清晏奏地籁之音。

孟清晏不奏。

他问：“陛下想听真的，还是假的？”

玄宗讶然：“乐有真假？”

“以丝竹悦耳，以技巧炫人，此假乐。

以音通天地，以声和人心，此真乐。”孟清晏直视天子，“假乐易得，真乐难求。

陛下要听哪种？”

满座哗然。

高力士厉喝：“狂徒无礼！”

玄宗却抬手制止，眼中兴味盎然：“若真乐如何，假乐又如何？”

“假乐，臣可奏《霓裳》全谱，保其声震云霄，鸾凤来仪。”孟清晏道，“真乐，臣请陛下移步御田，于垄亩之间，听臣一曲。”

朝臣纷纷谏阻，说岂有天子亲临泥泞之理。

玄宗沉吟良久，忽大笑：“朕昔年亦曾陇亩耕读，有何不可？”

次日，天子銮驾出城，至御田。

时值春耕，农人正驱牛犁地。

孟清晏于田埂上置“地载”琴，奏《豳风·七月》。

这一次，他不是一个人在奏。

犁铧破土声，农人呼牛声，布谷啼春声，溪流潺潺声，全都汇入弦中。

琴声不再是单纯的音乐，而成了整个春天的和鸣。

玄宗的脸色从好奇到肃穆，再到震撼。

他看见，琴声所及处，新翻的泥土中竟有嫩芽萌发——不是幻象，是真的，那些埋在土中尚未到发芽时的种子，提前破土了。

曲终，玄宗屏退左右，独留孟清晏。

“此等仙音，可能长生？”

孟清晏摇头：“音不能长生，但可育人。

地籁之道，在调阴阳，和人心。

人心和，则天下治，此圣王所以垂拱而治也。”

“你要朕做什么？”

“请陛下废梨园新声，复采诗之制。”孟清晏跪拜，“遣使者入民间，收田夫野老之歌，录市井小儿之谣，聚而成《风》。

以民间之音，正庙堂之乐。

如此，则上通天道，下接地气，中合人心，盛世可期。”

玄宗默然。

风吹过御田，新生的禾苗泛起绿浪。

良久，他道：“朕准了。”

尾声落花生

十年后。

鹿门山草堂，瞻养拙正在收最后一季落花生。

他已很老了，背佝偻如虾，但十指依然有力，拔起花生秧时，泥土簌簌落下，根须上缀满饱满的荚果。

山下传来马蹄声。

不是一匹，是一队。

孟清晏下马，身后跟着十余名青年，皆背负乐器，有琴有瑟，有箫有埙。

他们跪成一排，向瞻养拙行大礼。
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