马万里开坊三月，《副墨》洛阳纸贵。

其人身长八尺，美须髯，谈玄必引《庄》《老》，论道必称“虚心”。

然有细察者，见其引《逍遥游》“北冥有鱼”，竟作“北海有鱼”；释“坐忘”谓“坐而忘形”，不知“堕肢体，黜聪明”之本义。

翰林院修撰顾恺之，乃琅琊王氏婿，闻“指月书坊”四字，心疑之。

密访墨云阁老仆，仆言：“失窃前日，有客购《庄子纂要》，付款十倍，言‘觅虚心真谛久矣’。”顾恺之索客留名刺，上仅八字：“月在柳梢，人在镜中。”

是年冬，马万里于西市开讲，悬“大解南华”匾。

士子云集，马万里登坛，声若洪钟：

“今有马万里，素常虚心，少假意，少敷衍，囫囵吞。”满座愕然，盖“囫囵吞”三字，岂是自褒之语？

马万里续道：“昔南郭子綦隐几，形如槁木。

今万里开坛，神似春山。

何以故？

古之虚心，虚其所有；今之虚心，虚其所无。

诸君胸中塞满经义，正如亢仓抱甑，叩之有声，实无一物。

不若效我，囫囵吞之，化精气神！”

座中有青衣书生嗤笑：“敢问马先生，既言虚心，何以设坛收徒？

既言囫囵吞，何以刊书牟利？”

马万里不答，目视堂外。

时值黄昏，新月如钩，恰悬坊前柳梢。

忽有牧童笛声自远而近，吹的正是无腔之曲。

马万里抚掌：“答在笛中。”竟下坛而去。

顾恺之在座，闻笛声色变。

此曲调式，竟与家藏《楸林遗谱》残页暗合。

而《遗谱》末页有注：“颜成子游闻师焚稿，削竹为笛，作无腔之调，世称《虚心引》。”

卷三手稿

腊月二十三，祭灶夜。

顾恺之密访指月书坊，佯购《周易参同契》。

马万里亲迎入内室，屏退左右，忽执顾恺之手：“修撰为《虚心指月录》来耶？”

顾恺之凛然：“阁下果知此稿？”

马万里自博山炉底取铜匣，启之，乃泛黄手稿一卷，纸墨皆古。

首行八字：“古有南郭子，貌充心虚……”正是墨云阁失窃之物。

“君不告而取，谓之盗。”顾恺之正色。

马万里大笑：“稿本无主，德者居之。

况此非全帙。”言罢翻至末页，顾恺之倒吸凉气——最后三叶竟是空白，唯页脚蝇头小楷：“全本待有缘人补。”

“子綦焚稿时，亢仓暗藏此卷，然火噬卷尾。

亢仓补录师说，至‘世说幼妇，新语知妙’而绝，临终叹：‘吾终不能补全师之心法。

’”马万里指空白处，“此三叶，待颜成、庚桑后人补完，然千载无人能续。”

顾恺之凝视空白，忽觉墨香犹存，非晋人松烟，乃今世油烟。

心中雪亮，冷笑：“阁下自导自演，窃稿补白，欲成‘有缘人’乎？”

马万里不辩，取清水一盏，蘸笔于空白处书四字：“绝妙好辞”。

水渍渗纸，竟显淡金纹路，渐成星图。

顾恺之识得，此乃“璇玑玉衡图”，然与世传迥异——北斗七星倒悬，紫微垣居南。

“此非晋人手稿，”马万里轻抚纸页，“乃唐贞元年间摹本。

摹者非他，正是颜成子游七世孙，颜真卿。”

顾恺之如遭雷击。

颜鲁公忠烈殉国，焉得与玄虚手稿有涉？

马万里又翻至中页，指一处虫蛀：“此蛀孔形状，与鲁公《祭侄稿》‘尔父’二字旁蛀孔，乃同一蠹虫所噬。
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