余曾见台北故宫《祭侄稿》高清影本，对比无讹。”

“然此虫名‘书蠹仙’，生于楸木，晋时会稽楸林独有，唐时已绝。”顾恺之疑道，“焉能蛀及鲁公墨宝？”

“问得好。”马万里目现奇光，“若我说，《祭侄稿》本为双面书，背面即此《虚心指月录》，鲁公临难时暗藏玄机，以血泪掩道髓，尔信否？”

窗外忽起朔风，卷得稿页翻飞。

空白叶上，水渍星图竟渐显字迹，淡金浮凸，赫然是子綦笔迹：

“虚心非空无，乃破我执。

亢仓执甑，庚桑执鉴，颜成执笛，皆未离执。

吾焚稿时，三徒见灰、见火、见空，各执一见。

须灰中见火，火中见空，空中见灰，三轮皆破，乃见真心。”

字迹渐淡，末行八字凝而不散：

“月在柳梢，人已在镜。”

卷四镜月

顾恺之归府，彻夜不眠。

取家藏《颜鲁公年谱》细勘，贞元元年，颜真卿任湖州刺史，曾游会稽，有《楸林寻古》诗残句：“灰尽火传千载后，笛声犹在月明中。”向以为吊古，今思之，暗合子綦焚稿事。

又查《唐才子传》，颜真卿殉难前三年，忽精研道藏，注《庄子》四十九篇，稿佚。

临终遗言：“吾书未尽意，意在后人补白。”

“补白”二字，如电光石火。

正月十五，上元夜。

顾恺之再访指月书坊，见马万里独坐中庭，对月置酒。

庭中悬铜镜一面，镜旁垂柳，新月恰映镜中。

“修撰来补白乎？”马万里斟酒。

顾恺之自袖出狼毫，墨已研浓：“非补白，乃见白。”就月光展那三叶空白，笔锋悬而未落。

“且慢。”马万里指铜镜，“请看。”

顾恺之抬首，见镜中月影，柳梢横斜，镜面微凹，竟将月影折射于空白纸上，形成光斑。

光斑游移，如笔走龙蛇，在纸上显出淡银色字迹：

“第一叶：下愚念诀，诀在甑中，甑空能鸣，鸣者非甑。

亢仓叩甑百日，指破血流，终不知叩者谁。

悲夫！”

“第二叶：中庸诵咒，咒在鉴中，鉴虚能照，照者非鉴。

庚桑对鉴百日，鬓霜心老，终不见照者谁。

痛夫！”

“第三叶：上贤读术，术在笛中，笛裂能炊，香者非笛。

颜成焚笛炊饭，香溢十方，终不悟炊者谁。

奇夫！”

三叶显毕，光斑聚于末行，银芒大盛：

“世说幼妇，新语知妙。

幼妇者，少女为妙；新语者，心悟为绝。

绝妙在心，何待言说？

子綦焚稿，非焚书也，焚执也。

三徒各执一见，皆未见心。

今留此白，待见白者自见。

见时，月即镜，镜即月，柳梢头，人已觉。”

字迹渐隐，纸上空白如初，唯月色流淌，如清水盈盏。

顾恺之掷笔长叹：“原来全稿本无字，字在见者心中。”

马万里抚掌：“修撰见白了。”自怀中取出一卷，正是《虚心指月录》全本，然三叶空白处，已有墨书，字迹与显影同。

“君何时补全？”
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