有老儒闻而斥：“不成曲调！”小儿答：“笛自响，关我何事？”

顾恺之闻之大笑，掷笛于地。

笛滚入草丛，惊起蛰虫，振翅声、风声、更漏声，声声入耳，竟成天然乐章。

原来虚心之极，乃万籁俱鸣。

而千里外，终南山废观中，青衫人——颜氏后人——对残镜自照。

镜中非己面，乃顾恺之掷笛景象。

镜面泛起涟漪，景象化八字：

“月非月，镜非镜，柳梢风动，人已醒。”

青衫人向虚空礼拜，如子綦三徒当年。

拜罢起身，见东方既白，山鸟啁啾。

原来天已亮，月犹在西，淡淡一抹，如未擦净的墨痕。

而新的一天，刚刚开始。

后记（代跋）

此稿传至民国，有学者见“世说幼妇，新语知妙”八字，疑为《世说新语》评语残句。

然考《世说》无此语，乃知“新语”非书名，乃心语也。

昔年子綶焚稿，非为秘传，乃示法不可传。

然不可传中，有不传之传，在甑鸣、鉴影、笛裂、炊香、月镜、柳梢，乃至小儿嬉笑、草虫振翅间。

所谓虚心，非空无一物，乃万有皆容。

容则能鸣，能照，能裂，能炊，能圆，能缺，能在千年稿白中显字，能在一声笛破里闻道。

此密旨之密，不在纸，不在字，在君此刻读至此处，心中一动。

此一动，即钥匙。

锁已开，门在眼前。
本章已完成！