日军大佐山口弘一闻张氏《家训》奇事，率兵索卷。

时族长张静崖已病危，命孙张文启携卷避于后山“训言洞”。

山口拘全族于祠堂，日杀一人，逼问藏卷处。

至第七日，静崖气若游丝，忽睁目曰：“取笔来。”

宣纸铺地，静崖以指蘸血，书十六字，竟与康熙年间初卷无异，然笔画峥嵘如剑戟：

“家训，抗辱之甲，雪耻之刃，存种之火，如困兽之囓齿蓄力意；

家训，以血润字，以字铸魂，以魂续脉，以待子孙之绝而复燃者。”

书毕气绝。

山口持血书，忽见字迹蠕动如活物，墨色渗入掌纹，三日后右臂溃烂，军医截肢乃免一死。

日军骇，弃祠堂而去。

文启于洞中守卷七七四十九日。

每日子时，卷中自动浮现先祖事迹：宋末张氏抗元，合族二十七人殉节；明末张家母女五人不辱，共投古井……文启始悟：所谓家训，非只纸墨，乃一代代骨血凝成的魂印。

期满下山，见祠堂焦土中，唯祖父血书处生出一株红梅，花开如血，梅香似檀。

文启跪拜，怀中原卷与新得血书忽合为一册，封皮现“训髓”二字。

一九四九年春，文启决定留大陆。

其弟文翰欲赴台，临别前夜，兄弟共瞻《家训》。

至“抉择篇”，见空白处浮现新字，似有无形之笔正在书写：

“山河裂，血脉连。

海东海西，同气连枝。

凡我子孙，毋相仇视。

待金瓯复圆日，当以家训为凭，认骨为证。”

二人泣别，分藏《家训》上下卷。

文启得“训”字卷，文翰得“髓”字卷，相约：“他日重逢，当合卷祭祖。”

卷五·训归心

一九八七年，两岸开放探亲。

张文翰之子张维邦携“髓”字卷归桐城。

时文启已逝，其子张建国捧“训”字卷迎于祠堂。

双卷置于供案，相距三尺，竟自飞起，空中合璧。

缝合处金光流动，褪去旧封皮，现素白新笺，首页字迹清俊如昨：

“家训，归根之叶，认祖之幡，团圆之约，如破镜之待胶续光意；

家训，以心传心，以脉通脉，以愿成篇，以导子孙之分而复合者。”

全族齐聚，维邦见大陆堂兄弟虽经文革，犹暗中保护祠堂基址，梁上康熙木匣仍在。

建国见台湾版本家训，虽经重抄，关键处竟与大陆藏本一字不差。

问之，维邦曰：“阿爸常说，有些字句是刻在骨头里的，任谁改不了。”

二零一五年，张氏廿四世孙张知行留学归国，创“非遗活化”工作室。

族老请主持续修家训，知行蹙眉：“爷爷，如今是互联网时代……”

族长不言，引至祠堂深处，启密室，内藏八十余卷历代家训变体：有辛亥年的石印本、抗战时的油印本、文革期间的“手心本”（抄于掌心随时可抹）、甚至台湾版的微缩胶片。

最奇者，乃一套二零一零年制的“数字家训”u盘，附纸条：“网络时代，训随云存。

密码为始祖生卒年月日。”

知行骇然：“何人所为？”
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