“就算有卖身契捏着,人心散了,活儿不出力还是小事,偷奸耍滑、暗地里偷盗家伙、甚至往外头递消息坏你家名声,哪样防得住?
这家宅还能安宁?”
纯粹靠“卖身契”和“管饭”就想让人尽心尽力?
他觉得有那种想法的“老爷”,怕是离败家不远了。
【古代的卖身契归卖身契,主家确实可以合法打死,看起来是不是很卑微。】
王安石正在书房审视新法条陈,闻声抬眼,眉头微锁,目光变得深远,“以前曾听闻,有富户待下酷烈,克扣衣食,动辄鞭笞。
一日夜半,数名积怨已久的苍头仆役持械入室.
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主家满门皆殁。
此非孤例。”
【但是,当主家连那点基本的工资都不愿给,到了不发工钱的时候.
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【画面转为一些表现古代流民、饥民、起义军冲击大户或官府的混乱影像。】
【这些沉默的、可以被随意打杀的‘物件’,他们的称呼可就多了——暴民、流民、土匪、恐怖分子、刺客、起义军.
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【而这些称呼,硬起来的时候,没一个是相处的。】
各朝各代的统治者、地方豪强、乃至稍有见识的士绅,看到这里,心头都是凛然一惊。
这番论述,赤裸裸地揭示了“剥削底线”的重要性。
你可以压榨,但不能让人活不下去。
民国码头镜头对准一个赤着上身、汗流浃背的年轻搬运工,他扛着沉重的麻袋,在晃动的跳板上艰难前行。
心里带着一丝麻木的庆幸:“累是真累,一天干十几个小时,喘口气都要挨工头骂.
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干久了,这身子骨肯定得垮。
但是.
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