大宋，王安石听到这里，认真思考了一下，然后微微颔首：

“确是如此，寻常书生，如何得知？” 连他都觉得这个细节超出了普通文人的经验范围。

大唐，李世民也是深以为然。

他抚摸着腰间佩剑的剑鞘，回忆着战场情景道：“朕的佩剑，也曾于激战中砍缺过口。”

“刀剑并非无坚不摧，砍在铠甲、骨骼之上，崩刃卷曲乃是常事。

这位施耐庵，笔下能有此细节，即便非亲身持刀砍卷，也定是近距离观察过战后兵刃，或听老卒详述过。”

【“而且，更厉害的是，即便刀刃卷了，武松还是能继续杀——因为他还能用刀刺！

刀尖还是锋利的！”】

【“这就不只是写实了，这是把角色的悍勇、临场的应变、以及兵器的特性完全融在了一起，写得酣畅淋漓，让人血脉贲张！”】

画面配合着出现了《水浒传》相关的影视剪辑片段，武松的怒吼、卷刃的刀光、决绝的突刺.

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确实充满了一种原始而暴烈的冲击力。

各朝代看过《水浒传》或通过天幕了解过这段故事的读者，此刻再经视频这一点拨，回味起来，果然觉得那股子狠辣决绝、不死不休的劲儿扑面而来，比单纯地写“武松又砍死一个”要生动震撼得多。

不少江湖豪客、军中汉子更是看得大声喝彩，觉得写出了真味道。

施耐庵本人听着后世如此细致地剖析自己笔下这个不起眼的细节，还给予了这么高的“专业评价”，心情也有些复杂。

他捻须沉吟：“武松那时杀红了眼，刀坏了也要杀人，顺理成章罢了。”

曹雪芹则是另一种感受。

他静静听着，心中对施耐庵生出几分敬意。

【“更更更绝的是后面，武松血洗鸳鸯楼后，临走时还不忘‘把桌上金银酒器都踏扁了，拴在包裹里’带走。”】

【“瞧瞧，这才叫真实！

这才叫‘一分钱难倒英雄汉’！

杀红了眼，也没忘了搞钱，非常符合一个逃亡者的现实处境和心理。”】

各朝各代一些人看到这“连吃带拿”的举动，还是觉得有些别扭：“这.

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这报仇便报仇，怎地还顺走人家的金银器皿？

岂不是与那盗贼无异了？”

但也有一些阅历深的人反驳：“你懂什么！

他杀了那么多人，成了逃犯，此后亡命天涯，处处需要银钱打点。

不拿些盘缠，莫非等着饿死？

！”

【“而接下来，咱们再看看另一处，真正让人毛骨悚然、却又不得不佩服施耐庵‘专业’的描写——吃人心肝。”】

“吃.
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