他低声重复，眼中泛起复杂的光芒，“这不正是‘仁者爱人’之真谛吗？”

他感到一种跨越时空的慰藉与向往。

【“举个最近的例子：前几天刷到一个视频，有位老太太拿着剪刀和警察对峙，警察们只能围着她，苦口婆心地劝说。”】

包拯看到天幕此景，那素来严肃的脸上掠过一丝难以置信，眉头紧紧锁起。

“持械对峙公人，此乃大不敬，亦有伤人之险！

岂容如此放肆？”

在大宋如此行为，少不得要先以权威压制，若遇顽抗，“打几板子”令其知惧，是常见的处置手段。

几乎同时，清朝某地县衙。

一位县令正在后堂休息，看到此景，差点将口中的茶喷出来。

“嘿！

这还了得？

刁民持械抗法！

放在本县，定先令衙役夺下凶器，重打三十大板杀威，若再不驯服，大刑伺候！

哪有这般啰嗦劝说的道理？”

一些信佛向善的老人更是连连念佛：“罪过罪过，老人家也是一时糊涂，能劝下来最好，动起手来，造孽啊。”

李世民代入的是统御与处置的视角。

他揣测着结果：“若在我大唐，金吾卫或地方差役恐已寻机上前制伏。

这老太太年迈，若挣扎起来……难免受伤。

看后世警察这般太耗心力。”

【“大家不妨想想，同样的事情，如果放到地球另一边的鹰酱，会是什么结果？”】

“鹰酱？”

清朝县令立刻来了精神，心想：“莫非也是先打瘫了再说！

？

他们火器厉害，说不定直接.

.

.

.

.

.”

包拯也凝神思索，以他了解的天幕所示鹰酱恐怕不会如花国警察这般有耐心。
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