他也顿时醒悟，法身不会有那样的痛感。

法身坚若金刚，邪毒不侵、刀剑不伤。

随后进行的**分割，他还特意去观察，肉身与法身分离的过程，清晰感觉到肉身从法身上剥离出去。

他的法身感受到剥离现场的嘈杂声音。

这时一个声音在告诉他，你搭建的桥梁，总想过得去回得来，现在你却在也回不去了。

他有意识在寻找着自己的亲人，却发现亲人已经面目全非。

现在只拥有法身的他，明白人原是一体两身，脱离肉身、舍弃肉身、牺牲肉身，法身不但不觉得痛，反觉得轻松快意。

肉身灭法身在，法身在则心在。

所谓一切纠结痛苦皆因沉溺肉身俗界，一旦给人体植入某种程序，现出法身，则一切纠结痛苦全解尽除。

鲁迅之笔如同一把锋利无比的手术刀，已经切割开人的一体两身，遗憾的是没有辨识出来。

阿q被打，被打的是自己，在自心中渐渐变成别一个自己，又变成别人，被打的屈辱和痛随即尽除。

阿q的想法被称为精神胜利法，成为自欺欺人的愚人象征。

被后人误作愚人禁区，鲁迅已经打开的心性大门却被阻止深入前行。

鲁迅笔下的国人原本就是自信又愚昧的矛盾体，他又以杂文揭破国人愚丑恶为快，何尝不是促使国人醒悟的一种方式呢。

鲁迅堪称开启国人心性密码的一代开山宗师。

这里恰恰解读了心性的奥秘。

如果植入某种程序，把阿q的心机转化升华为属法的，将会是完全不同的另一种景象。

圣经中亦有人属血属灵之分，一体两身的别称。

一体两身可以合一也可分离。

不但宗教世俗之间可以相通，即便是不同的宗教也是相通的，缘在人人思想相通，想到一块了。

源自于人心性自有，只是不自知罢了。

一路上，他面对大小难度不等的各种纠结，执著于编制纾解的程序以求解除痛苦，如今巅峰极境。

根据他在梦境中出现的法身肉身分离的自述，精神分析师首先肯定这是一个非常奇异的梦境，作为经典范例进行了深入的分析。

分析提出三种可能：第一种可能，受到佛赐法身，那一段时间他的精神出现异常，躺下后他觉得自己一直处于清醒状态，而躺在身旁的妻子却气恼地埋怨他打呼噜，他说自己本来清醒，何来呼噜。

他自认为清醒能听到妻子埋怨的声音却听不到自己打呼噜发生的响声。

他又是竟然能听到自己打呼噜的声音。

这是发生某种精神现象的预兆。

根据他梦醒随后描写的感悟，确实受到某种不可知力量的启示。

他确实进行了接近佛陀的努力，有些想法究竟来自梦境，还是清醒很难分的清楚。

第二种可能，在梦境中出现的，是他前世被杀的场面，前世投胎转世变身为他。

第三种可能，他提前预知了自己临终过程中灵魂出窍，脱离**的那一瞬间。

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无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。

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他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
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