【王安石先是提拔吕惠卿为太子中允、崇政殿说书，就是定期的和皇帝讨论讨论心得，这也是为了避免他忙着变法的事情，有什么小妖精在皇帝面前说他坏话不知道，放个自己人，交流交流感情又不是监视，并不为过。

再就是准备另一项新法——农田水利法，反正就是逐个更新，主动进攻。

这个时候，富弼辞职了，明面上的理由是反对年老病多，但其实他是反对新法。

但要不说人家是巨佬了，人家哪怕是反对新法，可皇帝把他当成新法的定山石他没撂担子不干，给了观望的时间，上书反对那也是就事论事没有乱扣帽子。

临走的时候宋神宗问他谁当宰相，富弼知道他想要的答案，但还是说的文彦博，宋神宗又问王安石，富弼沉默。

君子不出恶语，君子不强人所难。

王安石其实应该从富弼的离开敲响警钟的，虽说变法需要坚强的意志，不要被他人三言两语所触动，可对于富弼这样的朝廷巨佬，有些话还是得静下心去听一听，别太鸡血上头。

而且啊，王安石得知道，前面新法顺利实行，也就是在朝堂上打打嘴仗，并不是新法有多被大家接受，也不是宋神宗推行有多坚定，是因为一开始富弼帮他们阻挡了绝大多数的阻挠。

因为有富弼在，所以一些官员哪怕是攻击都还保持着一种理智。

现在富弼走了，王安石就得做好迎接真正狂风暴雨的准备。

毕竟，前面的庆历新政有多失控，他并不是不清楚，那可是叫范仲淹把命折进去了啊。】

听到熟悉的老友名字，富弼写请辞书的手停下来。

他没有去上朝，目光怔怔的看向窗外，天幕的夸赞他当不起，不过是一如既往的胆小如鼠而已。

他明知道大宋需要改变，可上一次已经把他的心气打消了，没有了那份锐利进取。

王安石的变法太急躁了，可他也不过是劝了一些而已，真要阻拦，他是拦得住的，不过不想趟浑水而已。

只是，范仲淹……感觉好遥远的名字了，他死后他们一群人得以回到朝廷中枢，可这个名字，终究是好久没有听到了。

朝堂之人纷纷沉默，庆历新政，范仲淹，失败的太叫人唏嘘。

宋神宗只有一个想法：一定不要准奏请辞的奏折。

【当初的范仲淹他们都挡不住，现在二十六年过去了，攻击只会更加猛烈，而王安石做好准备了吗？

显然没有。

、武王的法度，哪里会改朝换代。”

别的不说啊，就这句话真的是说出来不觉得哪里不对吗？

说句不好听的，你们儒家但当时真的屁都不是，你要反驳倒是好好举个例子啊，这句话我不知道赞同的人是如何说的。

夏商周好？

大家都还在野人呢。】

百姓想了想，觉得那么多年前的朝代都没了肯定也没好到哪里去。

这里的野人非彼野人，但境遇也没好到哪里去。

王安石看向司马光，没想到脚软他会昏了头说出这么一句话。

儒家：能不能动不动就把他们挂出来啊，这件事和他们没什么关系吧。

林书：顺嘴的事。

【变法派也不可能坐以待毙啊，尤其是吕惠卿这个被司马光明面上眼药的人。

只不过，司马光讲课的时候别人都不能随便插嘴，到他上课的时候，下面坐得满满当当包括司马光。

这哪里是讲课啊，直接成辩论了。

吕惠卿也不退让，直接把题目定在周礼，还把孔圣人的崇拜对象周公旦搬出来，你不是要和我讲大道理，追本溯源嘛，我就给你祖宗挖出来说。

《周礼》当时的先王之法是一年一变的，司马光就着这个和吕惠卿还真辩论起来。

这些都不是我关注的重点，我关注的点是一群自诩为君子吵架啊。】

“……”

宋神宗时期一个个都有危机感了，不会真的气头上说了什么叫人记载下来流传下去的‘美言’吧？

【司马光和吕惠卿辩论，我对于他还是不太喜欢的，人家吕惠卿当时好歹确实在讲道理嘛，他倒是好，说着说着直接开始攻击同僚的动作能力，攻击大宋当时官场‘某些职能部门’，后面直接人身攻击。

而且更有趣的是，《宋史》里记载吕惠卿恼羞成怒，口不择言，骂的很脏啊，连宋神宗都坐不住说相互辩论而已，何必这么说呢。
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