深一点一个故事，在深一点一个神话，更深一点一个来源。

你压根不知道他具体指的是什么，全靠你去猜。

那么这猜出来的是他的意思，还是你自己的理解？

那么这份理解是他的，还是你的？

你认为是他的，但本质上其实是你的，认知不是同一个认知，文字不是同一个文字，一个高级，一个低级。

怎么学？

学个屁！

学出来也是南辕北辙。

这就像人少的时候惜贵！

对于惜贵的人可以一个个的去教导壁画中的含义。

当人多了之后珍贵，但并不珍惜了，没那个时间教导壁画了，而是教导涩语。

当人更多之后不在珍贵了，成为了珍品，自此有了符号分段，让其能更加快速的理解，让你自己能品的津津有味。

当人泛滥之后，还是珍品吗？

不是了，泛滥了自然不值钱了，变的廉价了，从而有了文字。

你们可以用浮于表面的文字，自己去组合深层的东西，由浅入深，把深层次的东西通过浮于表面的文字表达出来，而这样能把深层次的东西浮于表面的文字，便是文字变态的地方。

他可以让你一个小白都能到读懂的地步，简单到只要你识字便能读懂。

相比涩语和壁画，文字虽然简化了不知道多少倍，但更适合普众了不是？

仅仅只需要进行一定的基础教育，不在需要一对一。

如果说涩语和壁画是质的象征，那么文字则是巨量的象征，由量变产生质变的文字，一如大祭和祈祷。

但文字是死板的不是吗？

巨量的文字太多了，想要刻画他人的一生，需要多少字？

太多！

自然得在简化，不能在说是简化了，毕竟文字已经够低端了，低端到了一种极限的地步。

所以是精简！

怎么精简？

表演！

删减不必要的描写，以最少的文字，加上一定的表演，绘色一生最为精彩的部分，形成一篇完整的故事。

壁画追求精彩。

涩语追求精彩。

文字追求精彩。

表演追求精彩。

都一样！

只有精彩的部分才能更能吸引人不是？

枯燥无聊的岁月谁观摩？

谁看？

谁看认认真真观摩一个人的睡觉睡一天？

嗯？

到了表演的地步还不够，还需精简，得有始有终不是？

不能只截取精彩的部分而没有原委，截取历史之中的精彩，必须建立在别人了解这段历史不是？

如果是无中生有呢？
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