几人继续逛下去，也懒得分开走了。

很快，楚健他们在一位华人大妈的摊前留下脚步。

不过，这位大妈，似乎有点瞧不起楚健等人。

估计要不是身边有诺斯这位白人，人家恐怕都让你别当着她做生意。

没办法！

有些人到了国外，就是瞧不起自己的同胞。

当然了，楚健等人也没把她当同胞。

“一万美元，给不起钱就走远点。”大妈说话有点嚣张。

李斐灵机一动：“学家苏东坡的短札更是值得收藏，现在故宫博物院藏有十件苏东坡真迹。

宋徽宗赵佶的瘦金体批奏、诗人陆游的信札或是文天祥的自书诗词，或者李清照的信函，都是极品手札文化，不仅具有物质价值，更具有相当大的文化价值。

⑧ZW.

?

?

m

沈世杰凑过去，看了眼，微微皱眉：“许昌？

不认识，而且，这字写得也有点丑，比我好一点点而已。”

说到这，他其实已经觉得，这封信没有什么收藏价值。

一来，它不是什么名人的书信；二来，它的书法也不行；三来，上面记录的内容也不是什么惊天大事，而是正常的问候等。

如果字写得好，还能当书法作品处理，起码有人会要。

但你这，属于“三无产品”呀！

讲真，这种东西，送给他都不要，怎么就会被楚哥看上的？

有点搞不懂。

“所以，不值钱是吗？”李斐小声地问道。

楚健看走眼，他还是第一次见。

然而，楚健从信封又抽出一样东西，类似卡片。

“嗯？

拜帖？”沈世杰顿时一惊。

所谓“拜帖”，是为拜访别人时所用的名帖，是古代官员之间交际时不可缺少的工具。

它起源于汉代，当时是用削平的木条上呈写姓名、里居等，因而又称为“名刺”。

造纸术发明以后，拜帖材料渐渐为纸质所取代。

到了清朝，只要是生员以上者，就可以使用红色拜帖，以至于普通的读书人也都普遍使用起红色的名帖。

“名帖”上所书名字要大，名字大表示谦恭，名字小会被视为狂傲。

到了民国，拜帖逐渐变小，也由红色变成了白色，上面只写姓名、职务、籍贯等最基本信息，类似于现在的名片，很少再写客套话了。

“清末的拜帖。”沈世杰嘀咕。

“你怎么知道是清末的？”

沈世杰白了一眼李斐：“右下角那儿，不是标准了时间吗？

你瞎呀？”

李斐定眼一看，还真是，老脸一红。

“咳咳！

这拜帖也是收藏品？
本章未完，请翻下一页继续阅读.........