然晚生愚见，修身之旨，不仅在于独善其身，更在于明辨是非，持守正道。

若见污浊而不言，遇不平而束手，只求独善，恐非圣贤所期之‘君子’。”

他顿了顿，继续道：“至于‘教化’，晚生深以为然。

然教化之道，贵在知行合一。

若教人仁义，而自身对身边不仁不义之事视若无睹；若教人廉耻，而自身对盘剥乡里、荼毒生灵之举噤若寒蝉，此等教化，岂非空中楼阁，口惠而实不至？

晚生助芸娘，非为结交市井，实乃见其身处绝境，心志不移，故伸援手，此亦是‘仁’之践行。

晚生言工坊之害，非为逞口舌，实乃目睹百姓疾苦，有感而发，此亦是‘义’之所在。”

他的声音不高，却字字清晰，带着一种不容置疑的坦诚：“山长言当‘循正途’。

然何为‘正途’？

若‘正途’为尸位素餐、明哲保身，对恶行缄默，对苦难无视，那这‘正途’，与帮凶何异？

晚生不敢自诩君子，只愿做一个心中有是非、眼中有苍生的读书人。

路见不平，若能力所及，自当发声，若机缘巧合，亦愿尽力。

至于是否‘惹祸上身’、‘玷污清名’，晚生行事但求问心无愧，余者，非所虑也。”

这一番话，不卑不亢，既肯定了“修身”、“教化”的重要性，又明确指出了脱离现实、空谈道德的虚伪与无力，更旗帜鲜明地表明了自己“知行合一”、“为民请命”的立场。

没有激烈的反驳，却于平和中透出坚定的风骨。

钱老夫子闻言，脸色变了数变。

他显然没料到这个看似文弱的“墨尘”会如此直接而有力地回应，话语中隐含的锋芒，让他感到不适，却又难以从道理上彻底驳倒。

对方将“仁”、“义”落到实处，紧扣“民生疾苦”，站在了道德的制高点。

“你……”钱老夫子手指微颤，“你这是强词夺理！

圣人教化，千百年传承，岂容你轻诋？

地方事务，自有官府法度，岂容你一介布衣妄加干预？

结交下流，干预讼事，此乃士林不齿！

老朽念你年少，又有才学，才好言相劝，望你迷途知返，莫要自误！”

他的语气严厉起来，带着居高临下的训斥。

陆明渊却依旧平静：“山长，晚生从未轻诋圣教，只是认为圣人之道，当活用于世，而非束之高阁。

官府法度，自当遵从，然法度若失其公正，为民者是否连发声质疑的权利都无？

至于‘结交下流’……芸娘虽出身风尘，然其心志高洁，远胜许多衣冠楚楚、却行苟且之事者。

晚生助她，是助其‘人’之本性，何错之有？

柳文清为父申冤，依律上告，更是天经地义。

若此等皆为‘不齿’，那晚生宁愿‘不齿’。”

他站起身，对钱老夫子微微一揖：“山长今日之言，晚生受教。

道不同，不相为谋。

晚生志在践行心中所知之‘道’，纵千夫所指，亦不悔也。

山长若无他事，晚生便不远送了。”

这是下了逐客令了。

钱老夫子气得胡须直抖，指着陆明渊“你、你、你”了半天，终究没再说出什么，猛地拂袖起身，脸色铁青地转身离去，连告辞都省了。

小荷一直安静地在一旁听着，此刻见钱老夫子怒气冲冲地走了，才走过来，有些担忧地看着陆明渊：“哥哥，这钱山长在本地文人中影响不小，今日得罪了他，恐怕……”

“无妨。”陆明渊望着钱老夫子离去的方向，目光深邃，“他代表的是已然僵化、甚至与地方利益网络有着千丝万缕联系的所谓‘清流’。

与其虚伪周旋，不若亮明立场。

今日之争，看似意气，实则是两种‘道’的碰撞。
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