《道德经》第七章：“天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

太平时提笔，风灾年间握剑斩。

恨你，恨着你，当你带来风雨，我怎么能不淋雨。

爱你爱你，当你带走所有回忆，我尽可能做到云淡风轻。

风雨模糊了离开的背影，淋湿的风景还在满城上影，

泪水浇透心灵。

雨后的一幕幕会在心中上影。

【算命数算天数算万世跌宕。

演今世，演来世，演宇宙洪荒。

——袁天罡。

李淳风。】

普绪克。

在奥林匹斯山的众神传说里，是一个非常特殊的存在。

她的名字，在古希腊语中既意味着“灵魂”也意味着“蝴蝶”。

这是一个关于生命如何从爬行的幼虫，经历黑暗的茧缚，最后振翅成神的隐喻。

普绪克是一个凭借着凡人血肉之躯在清醒的绝望中完成主体意识觉醒，并最终在废墟上加冕的女性。

她的悲剧，始于一种近乎诅咒的赞美。

而她的选择又一直在打破神的傲慢。

如果位置颠倒普绪克是神秘的，是那个让丘比特一直无法看见的爱人，丘比特一定忍受不了这样的“恩宠”。

普绪克的第一次觉醒，命运的馈赠背后都被暗中标上了代价。

第二次觉醒，她意识到将自身的安全与价值，都寄托在一个看不清面目的虚幻，

必然是让自身失去主体性的开始。

这样的崇拜充斥虚伪与危险，

这样的供养满载无害且危机。

在看不见的恩宠中度过余生，作为“金丝雀”笼养在狭小天地。

这是“灵魂陷入危机”的起程点，不需要思考，不需要真相，只需要服从某种未知的力量，这样她的灵魂其实从未存在。

没有真相的信任只是盲从。

普绪克在试炼中不断的破碎又不断的重组，她每一次的求助都是在与世界建立深度联结的过程。

不再是一个孤立的供人观瞻的物件，而是一个在经历中汲取力量，在协作中获得智慧的生命。

每走一步，她的“神格”在不断圆满。

从被献祭的祭品，

到独立神灵的过程。

我们都知道，

灵魂其实是活出来的。

豪斯医生，S8E4。

视觉错乱，将公司全部迁移到国内的巴顿。

也是这期的患病人员。

过滤血浆治理。

病因：血液越来越浓稠。

@我们星球上的芭莎。

豹母芭沙：我只想为我的女儿报仇。
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