“前几天不是地龙翻身吗，徐秀才家里的屋子崩塌了，您也知道，文明门附近的都是老房子，本来就不怎么结实，还好徐秀才和儿子在地震中幸存，听说后来修房子全是徐铮的主意，竹为骨料，附以泥灰，既美观又好看，还弄了个什么互助组，现在文明门那边，一溜的临街双层小阁楼，煞是整齐。

传闻徐铮年纪不大，却善于奇技淫巧，什么徐钉，都是他提出来的。”周影说的很详细。

“双层阁楼，莫不是学自黔地苗壮族人居住之所？”杨知县低头沉思，接着说道：“本地倒是自产楠竹，以此造屋，亦是未尝不可，但需防火，终究是童子所想，未免有所不周。

不过此举的确能解我县乡民遭地龙毁屋之痛，吾近日正焦虑于此，时值二月，料峭春风，毁屋之民，恐难度日。

没想到，一小儿竟然解了燃眉之急，此举大善！

至于奇技淫巧，终究落了下乘，此子吾有意一见，周书记，你觉得如何？”杨知县确是好官。

“您可真是爱民如子，实乃我辈之楷模。”周影的功夫不错。

杨知县摆了摆手，道：“休来此言，秀来此言！

既如此，值此间无事，我俩一同去看看这新鲜热闹如何？”

杨知县和典史周影换了衣服，带了两个小厮，来到文明门，放眼望去，果如周影所言，一排临街小楼，整齐规范，甚至还有排水沟，互通有无，杨知县啧啧称奇，连道：“甚好甚好！”

指派小厮传来徐铮，徐秀才听说本县太爷传唤，心恐徐铮少不更事，于是也跟了过来，同行的还有众多看热闹的街坊邻居。

“少年，听说这是你的主意？”杨知县和蔼的问道。

“回太爷，正是犬子所思，莫非有所违制？”徐秀才紧张的说。

杨知县摆了摆手，说道：“谈不上，谈不上，吾观此楼，既排列森严，颇有军营风纪；又似苗壮之屋，却又非所同，甚奇，所以想一探究竟。”

徐秀才连忙招呼徐铮行礼，徐铮迟疑了下，还是老老实实跪下磕头，杨知县坦然受之，真是万恶的旧社会！

徐铮心想。

“少年，起来回话！”杨知县看着眼前的徐铮，果然酷似其父，一样的羸弱，不过面目倒是清秀，心里有了几分欢喜，问道：“少年可曾读书？”

“回太爷，粗读过四书五经！”徐铮老老实实回答。

杨知县捋了下不多的胡须，笑着说道：“既如此，本官就考你一考，你可有胆量？”

徐铮心说，不是看房子吗，怎么考较学问了？

心虽这样想但嘴上不能这样说，只好应道：“请太爷出题。”

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（大音泰，出自大学首句）”

徐铮知道，这是《大学》第一篇。

朱熹认为通四书者必先读《大学》。

翻译成现代汉语意思就是：大学的宗旨是要我们能够做到弘扬光明正大的品德，善于革旧立新，最终成为一个至善至美的完人（圣人）。

题目看似简单，却深有玄机。

徐铮觉得杨知县考较的重点是自己的品德志向，而非学问。

其实古人非常重视品德修养，老师收弟子，首先查看的就是弟子的品行。

典史周影和徐秀才站的很近，低声问道：“莫紧张，估摸明府只是让他背诵！”

徐秀才脸色煞白，说道：“三尹，恐小儿误会了！”

徐铮知道，自己的机会来了，杨知县可不知道自己是两世为人，尤其是作为二十一世纪的来客，最擅长的就是总结概括归纳。

后世网络对明清时期的儒家思想有着各种各样的论断，恰巧，徐铮就记得这一篇。

想到这里，徐铮抬起头，看着眼前拈须而笑的杨知县，心说，让你大吃一惊。

深吸了一口气，朗声说道：

“大学之道名为大学之道，实为圣教之道统也。”

杨知县一哆嗦，顿时胡子少了几根。

暗道老夫只是想让他背书而已，怎么如此这般了，而且语出惊人！

也罢，且看他如何自圆其说。

“夫道统者，天道也。

源于黄，历尧舜禹汤文武至老子，唯余道法，传则失；自孔孟朱起，法与传具。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........